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王戎闡明瞭兩鄉之間的緊張關係，並提到了奈河作為雙方的分界線。她指出，東山鄉地處上游，而東嶽鄉則位於下游。
奈河就是傳說中的奈何橋下忘川河的原型，秦漢時期認為泰山是靈魂最終的歸宿，奈河從古代泰山人力不能到的原始叢林深處流出，當然秦漢時期也沒忘川河奈何橋的說法。
在乾旱年份，東山鄉會切斷水源，導致下游泳的東嶽鄉民必須遠赴數十里外挑運水資源。這一行為曾引發多次衝突，且兩方均有勝敗記錄。
王戎亦提到，她在衝突中的表現贏得了聲望，儘管作為女性，她的武藝卻超越了許多男性，然而，正是她的女性身份限制了她的發展，使她無法成為遊俠。
“龍大人，日前聞得東山鄉的百姓們議論紛紛，說有一隻妖物出沒於此，乃是一條巨大的蛇。甚至傳言，此物已傷人，這訊息，龍大人是否耳聞？”王戎疑惑地詢問。
現今的獵戶對於成玢早已不再畏懼，故此才會開口詢問，否則他們必定守口如瓶，不敢妄言此事。
成玢輕輕用尾指了指自身。
“莫非就是指龍大人你？”三郎詫異地追問。
成玢微微點頭。
“那為何會有人說龍大人傷害了人呢？”
成玢搖了搖頭，他實在不知原因。
流言蜚語，實為可怖。成玢在東山鄉現身，被指為妖物，若非有吃人之說，豈非辜負了妖物之名？民間自有那些愛嚼舌根的人，經過幾番傳揚，別說是吃人，就連吞噬一個郡縣似乎也不足為奇。
“近日來，東山鄉的獵戶們都不敢再進山林狩獵，據說皆因恐懼而畏縮不前。想必，他們是怕龍大人將他們當作食物。”阿軒憨笑著說，眼中閃過一絲幸災樂禍的神色。
王戎解釋道：“我們兩鄉緊緊相鄰，然而關係卻並不融洽。龍大人是否知道奈河？哦，那條從我們兩鄉穿流而過的奈河，東山鄉在上游，我們在下游。每逢旱季，東山鄉就會截流，我們東嶽鄉要想飲水，就得奔波幾十裡地到東山鄉去挑水。過去的幾年裡，因此事我們甚至動過武，彼此之間勝負難分。”
“戎姐的名字，就是在那些戰鬥中傳出來的。戎姐的勇猛，讓人刮目相看，儘管她是女子，但大部分男子都不如她。可惜的是，正是因為她是女子，所以阿戎無法成為遊俠。”阿澤道。
遊俠？經過深入的思索，成玢終於理解了遊俠的身份在古代社會的含義。他認識到，在古代，攜帶劍械是世家和士族的象徵，它不僅代表身份的尊貴，也象徵著力量。
在三國時期，一位遊俠的地位極為顯赫，如徐庶，儘管不具備官職，但在民間卻擁有極高的威望，甚至可與地方領導人物相提並論。
然而，需注意的是，那個時代的衝突常常以刀劍解決，言辭之爭可能導致嚴重的後果。
對於遊俠這一角色，成玢持有不同見解。在他看來，女性完全具備平等的權利。現代背景出身的成玢深信這一點。
他的妻子，王婉怡雖名字柔弱，但性格堅決，她的存在使得家庭權力結構中女性佔據重要地位。
這與常規的家庭觀念不同，其中男性常作為家庭對外的代表而女性則負責家庭內務。成玢對王婉怡的獨立堅強充滿讚賞之情，並且認為無論性別，只要具備能力，就應當展現出來，而不應受其他因素的影響。
“龍大人，我必須通知您一個訊息。據說東山鄉的許二在完成了他的遊歷後已安全返回。他聽到了與您相關的傳言，並說他目前正籌備組織一支隊伍，計劃進入山中以對您痛下殺手。”
王戎突然把這一資訊告訴了成玢。
在初次得知東山鄉出現蟲妖的問題時，王戎曾推測可能與成玢有關。如今確認確實涉及成玢，他便順勢提出了警告。
然而，王戎並不過分擔憂，鑑於龍大人的能力，能毫不費力地獵殺野豬和熊等猛獸，對付幾名鄉村遊俠更是不在話下。雖然東山鄉依賴許二招募的一眾遊俠，常使東嶽鄉處於劣勢，王戎內心甚至期盼許二能遭遇挫敗。
對於這些情況，成玢僅僅點了點頭，未予以重視。他自覺非同尋常，置身於非神話的現實，對任何對手都無所畏懼。
即便是歷史中的勇將項羽、呂布和李存孝等人，成玢也自信能輕易擊敗，更不必言一個未曾耳聞的許二了。在他眼裡，對方的威脅不足為懼，簡直可一笑置之。
旅途中，四名獵人喋喋不休地討論著，他們不僅詳述了東山鄉與東嶽鄉之間的紛爭，還交流了各自聽聞的其他地方的奇聞軼事。
“龍大人，您是否聽說過大賢良師的名號？傳言他們掌握的符錄之技有著神奇的功效，能讓瀕臨死亡之人重新煥發生機。只需一張貼在身上的符錄，就能讓疲憊不堪的身軀變得如龍虎般精神。這等神通廣大的手段，莫非龍大人也通曉此道？”