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隨後劉楓轉身看向一旁的陳琳，微笑點頭道：“不好意思，陳先生，讓您久等了。”
陳琳依舊上次相見時的文士打扮。他左手捋須，笑道：“不妨事，我正好先看了劉君是如何讓我們大魏其疾如風的夏侯將軍被你神速說服並留下技能的。”
“哎呀，我說的一番話可都是真心實意，陳先生這麼說可是會讓夏侯將軍誤會的。”
劉楓說完，兩人都哈哈大笑。
“劉君，你這一週做得很好。”
陳琳笑完，正了正神色，認真道。
“我們文人，必要有些風骨，有些話、有些事，決不能昧了良心去說、去做。”
“你用我的【筆伐】，結合你的價值觀，撰寫文章將事實真相公之於眾，併為人們提供冷靜客觀的分析方法。我真的很欣慰你能做的這麼好。”
“陳先生，謝謝您的認可，也是有您的技能的加持，我才能寫出這麼好的文章，才能影響到更多的人。”雖然知道陳琳不在乎虛禮，劉楓還是忍不住拱手感謝。
“劉君，我的技能再好，也需要良善之人拿來用在刀刃上，而你就是那個能讓我的技能有用武之地的人。”陳琳對劉楓點了點頭，“不論以後你是否再用我的技能，我都希望你能不忘初心，以你的方式，多為你所在的時代、社會出一份力。”
說罷，陳琳一舉右手中的毛筆，迅速在空中寫下“筆伐”兩字。
這兩字隨即由黑轉金，飛到劉楓的右手之上。劉楓舒展開右手，兩字便匯入手心之中。
“晚輩謹記。”劉楓鄭重應道。
“劉君，保重。”陳琳一揮手中筆，身形隨之消散。
劉楓站在原地，默默回味著陳琳對自已的期望。
“接下來該抽取第八週的技能了。”三國殺之神的聲音響起，無數的技能在劉楓的眼前滾動。
“停、停！”話音落下，劉楓眼前出現的技能是【界·直諫】、【青囊】。
【界·直諫】技能效果：出牌階段，你可以將一張裝備牌置於其他角色的裝備區（替換原裝備），然後摸一張牌。
【界·直諫】是界限突破·張昭張紘的技能。首先有的是【直諫】，是張昭張紘的技能。由於三國殺新出的武將越來越多，他們的技能也比早先設計的武將的技能強太多，因此三國殺官方將一些武將進行了界限突破，也就是在原版技能的基礎上進行了技能的升級。
原本山包的張昭張紘就在界限突破下升級為界·張昭張紘，【直諫】也隨之升級為【界·直諫】，原本的直諫是無法將裝備置於有對應型別裝備的角色的裝備區的，升級之後則可以將裝備直接替換掉該角色原裝備。
張昭張紘其實是兩個人，分別是張昭、張紘。
張昭這個人物，對三國有了解的人都比較熟悉他。
但大家對他的瞭解大概也就兩個地方。
一是孫策臨終時囑託孫權的那句“內事不決問張昭，外事不決問周瑜”。
二是赤壁之戰前張昭力主孫權率江東之眾投降，結果主戰派的周瑜和魯肅為孫權打了強心針，堅定了孫權的主戰立場，這才有了後面的火燒赤壁，鼎足三分。
以此來看，張昭似乎沒什麼本事，就是個“帶投大哥”。
特別是在《新三國》電視劇中，張昭每次出場，在戰前告訴孫權敵軍勢力強大，東吳難以力敵，滿屏的彈幕就刷“帶投大哥張昭”，嘲笑他在劇中赤壁之戰、夷陵之戰前夕的怯戰主和主張。
不過熟讀歷史的劉楓知道，歷史上的張昭真的稱得上是江東的中流砥柱。
張昭年少時便好學，擅長書法，與王朗交好，被陳琳稱讚。王朗就是那個《三國演義》裡和諸葛亮陣前對罵的司徒王朗，而陳琳便是剛剛給主角【筆伐】技能、文采斐然的陳主簿。
後來中原動亂，張昭避難逃往江東，被孫策賞識。孫策將領地上的重要事務都交由張昭處理，張昭也不負所望，為孫策掃平江東做出了很大的貢獻。
孫策遇刺重傷，臨終之前把孫權託付給張昭，張昭不僅勸慰了悲傷的孫權，讓他振奮精神，還輔佐孫權安撫百姓，又親自率軍討平作亂的黃巾餘黨。
可以說張昭為孫權即位之初穩定政局提供了巨大的支援。
赤壁之戰前，張昭的確發表了迎接曹操，投降朝廷的言論，這成了他後世被人詬病最多的地方。
但客觀來說，張昭一生忠於孫氏，投降之議未必是真心出賣江東。
當時曹操剛剛統一北方，荊州不戰而降，其攜傾軋之勢南覷江東，又挾天子以令諸侯，有擁戴漢廷的道義優勢。
張昭短於軍事謀略，在道德倫理上更無法擺脫漢廷的正統歸屬觀念，提出投降言論其實也不是不能理解。
只是這確實是他抹不去的一個重大汙點。
更何況，真要單論觀點本身，主和並不就是十惡不赦、決不能接受的，主戰也未必一定是對的。
張昭只不過發表他個人的觀點主張，又何必因他的看法就憎惡他呢？
除了主和主張外，張昭還經常在各方面勸諫孫權。
他曾勸孫權不要親自騎馬射虎打獵，非常危險；又勸孫權不可縱情飲酒，那會重蹈商紂覆轍。
他每次朝見，都辭氣壯厲，義形於色，曾經因為直言逆旨，而不進見。
這就是技能【直諫】的出處。
可直言勸諫得多了，君王也有不耐煩的時候。
公元232年，曹魏遼東太守公孫淵在遼東反魏，向孫吳稱臣以為外應。
孫權主張派遣使者前往遼東聯絡，張昭則力阻孫權。
張昭認為公孫淵是背叛了魏國怕被征討才來找東吳求援，並不是他真心主動歸附。
如果公孫淵改變意圖，把我們的使者殺了向魏國示好，那東吳不是成了天下笑柄麼。
然而孫權還是不聽從張昭的建議，遣使前往遼東。
張昭憤恨自已的話不被採納，於是退居不朝。孫權在盛怒之下，命令用土封住張昭的家門，來表示他永遠不必出門了。
不想已是七十多歲，頭髮鬍子全白了的張昭性情極為剛烈，他也用土從門內將門堵住，以表示自已也永遠不打算出門了。
結果公孫淵真的出賣了孫吳，殺了孫權派到遼東去的使者。
這時孫權才感到後悔，數次派人請張昭上朝無果，但又不願道歉示弱，於是下令用火燒張昭的家門，以此逼他出門。
但張昭是寧死也不出門。孫權無奈，只好又下令將火又撲熄。最後孫權在張昭家門前久站不去，張昭才在兒子的攙扶下，出門與孫權和解。
張昭八十一歲去世，他遺令喪事從簡，入棺材都沒有更換衣服。
孫權則身著素服前往弔唁，表達他對這位老臣兢兢業業一生的尊重。
可以說，張昭雖有赤壁大戰前主張投降的汙點，但他竭忠輔佐孫策、孫權，安邦定國，直言勸諫，一生操勞，說是江東內政之基也不為過。
他不該被打上“帶投大哥”的標籤，他的閃光點應讓更多的人看到。
歷史人物是多面的，不該被一個歷史場景、歷史片段，甚至是一個短影片內容就輕易定義。
人們瞭解歷史人物，也應當是全面看待這個人物一生的經歷，瞭解對方一生的經歷併為自已今後的發展帶來一定的幫助。
如果看到一個歷史人物，就給他打上一個刻板印象，或者玩幾個與他相關的梗，對於他的其他方面一無所知就開始大談特談。那未免太過低階趣味了，也喪失了了解歷史的意義。