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全天下都說我有容乃大，大而不像，只有不像所以能大，從整體能選取出一點像，時間長了整體也就不算大了。我永遠有三個寶物，持續它們並以它們為寶貴：第一個是愛護，第二個是儘可能的節省，第三個是不把自己的意見先擺在天下人意見的前面。就因為是從愛護的角度出發，所以沒人抵制，因為節省，省下來的可以幫助更多的人，不把自己的意見太當回事所以在某個方面能掌控。現在放棄愛護來動手，放棄節省來管治更多的人，捨棄那些達不到你個人要求的人來按你的要求做，那就走進死衚衕了。從愛護出發，用來戰鬥不論輸贏都是勝利，用來守衛就可以固守，上天如果要建立誰，就看誰那個慈的觀念是否符合上天的設定。
楚武王率軍入侵隨國，派薳章要求隨國談判，楚軍在瑕駐紮下來等這個事情的結果，隨國議會派隨國少師來談條件。
鬥伯比對楚王說自己的想法：“我們要滅鄧國，這個願望之所以實現不了，都是因為漢水東岸各個國家的情勢，是楚國的行動造成的。我們展開自己的三軍並且武裝到牙齒，用武力向他們逼近，他們就害怕了聯手來謀劃對應之策，所以沒空子可鑽，漢水東岸這些國家隨國是最大的。如果隨國得勢，一定會離棄其它的小國，那些小國被離棄，那麼我們楚國的行動就便利了，隨國少師比較得瑟，請我王把軍隊擺出不堪一擊的模樣讓他更加得瑟。”熊率且比說：“隨國有季梁在，你這個方案能起什麼作用？”鬥伯比說：“那就算是為了以後打算，凡是少師要做的事楚國就暗助他，他說的事就讓他說中，他家人如到楚遊學，想學什麼專業就給什麼專業的高學歷，他的下屬咱們都格外的禮遇，這樣少師就能得到隨國國君的賞識。”
楚王打亂楚軍的陣容讓少師進軍營，少師回去就向隨國君提出建議，等楚軍一退，隨軍就大舉追擊楚軍。把隨國君說動了心，馬上就要付諸行動。
季梁制止這件事說：“上天剛剛讓楚國強大，楚軍的軍力不強，那是戰術欺騙，如果真是軍力不強，那麼就更不怕了，國君你急什麼？為臣聽說小國之所以能抵抗大國，小國只是有道還不行還要另一個條件就是大國樹敵太多，所說的這個道，忠於百姓而對神明說實話，上層們所思所想都是如何才能對百姓有利，就是忠，祝和史有一說一，就是信。現在隨國百姓什麼事都不稱心如意，可是國君你還硬要實現自己的想法。為臣就不知道這個事情哪裡有可行之處，請國君三思。”隨君反駁說：“我確實牲畜養的肥壯，糧食收成特別好，這怎麼沒說實話。”季梁回話：“百姓是神的主人，先王先成就百姓，然後才服務鬼神，奉獻牲說‘博碩肥腯。’，那是在說百姓們家家都有，都很好。奉盛說‘潔粢豐盛。’那是說三時不害，百姓和樂年景豐收。奉酒醴說‘嘉慄旨酒。’那是說全國上下都是好思想好作風，說馨香，那是說沒有讒言邪念。故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀。於是乎民和而神降之福，故動則有成。現在百姓討生活各有各的難處，鬼神都失去意義了，就算國君你自己豐收了，又哪裡會帶來福氣，國君姑且先修民政後再拉攏關係近的國家，大概能避過這一劫。”
隨國國君非常害怕，趕緊給百姓各種利民措施，楚不敢伐，不是說楚國慫了，害怕了，而是說楚國內部就沒人主張伐隨了，隨國百姓剛開始得點好處，哪個國家沒有百姓？