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杜甫（712年—770年），字子美，原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。
杜甫是偉大的現實主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經歷和詩歌創作可以分為四期。
一，讀書和漫遊時期（三十五歲以前）
這一時期曾先後遊歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應舉，不第。以後在洛陽遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同遊梁、宋（今開封、商丘）。後來李杜又到齊州，分手後又遇於東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。
二、困居長安時期（三十五至四十四歲）
這一時期，杜甫先在長安應試，落第。後來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最後才得到右衛率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等反映社會現實的詩歌。
三、流離失所時期（四十五至五十四歲）
安史之亂爆發後，杜甫逃離長安，先後流亡至華州、洛陽、秦州、同谷等地。在這段時期，他寫下了《春望》、《北征》等反映戰爭給人民帶來苦難的詩歌。
四、入蜀和晚年時期（五十五歲至去世）
公元759年，杜甫入蜀，在成都建立了草堂，這段時間他寫下了《茅屋為秋風所破歌》、《登高》等詩歌。後來他又離開成都，前往重慶、湖北等地，最後在湖南長沙逝世。
杜甫一生經歷了多次戰亂和流離失所，但他始終關注社會現實，關心人民疾苦，他的詩歌作品廣泛反映了當時社會的各個方面，被譽為詩史”。他的詩歌風格多樣，以沉鬱為主，語言精練，具有高度的表達能力，對後世產生了深遠的影響。
杜甫的一生充滿了動盪和苦難，但他的詩歌卻因此獲得了豐富的內容和深刻的情感。以下是一些關於杜甫的重要事蹟和詩歌創作：
5. 成都草堂：杜甫在成都的草堂成為了他晚年生活的象徵，他在這裡寫下了許多反映戰亂和民生疾苦的詩作。草堂也成為了杜甫詩歌研究和遊客參觀的重要地點。
6. 詩史：杜甫的詩歌因其廣泛反映唐代社會的現實而被譽為“詩史”。他的詩作不僅記錄了當時的社會狀況，也表達了他對人民苦難的同情和對國家未來的憂慮。
7. 憂國憂民：杜甫的詩歌中充滿了對國家和人民的憂慮。他在《春望》中寫道：“國破山河在，城春草木深”，表達了對國家分崩離析的悲痛和對人民生活困苦的關注。
8. 詩友交往：杜甫與許多詩人有交往，如與李白、高適、岑參等人的交遊，互相影響，共同推動了唐代詩歌的發展。
9. 詩歌教育：杜甫的詩歌在後世被廣泛用於教育，他的詩作被編入教材，成為學習中國古典文學的重要內容。
10. 後人紀念：杜甫的詩歌和他的人格魅力一直受到後人的敬仰。在中國各地有許多杜甫紀念館和杜甫紀念亭，用以紀念這位偉大的詩人。
11. 詩歌研究：歷代學者對杜甫的詩歌進行了廣泛的研究，出版了大量的學術著作，對理解杜甫的詩歌和唐代文化有著重要的意義。
12. 文學影響：杜甫的詩歌對後世文學產生了深遠的影響，他的詩風被許多詩人所效仿，成為中國文學史上的一座豐碑。
13. 藝術表現：杜甫的詩歌也被廣泛地用於藝術創作，如繪畫、雕塑、戲劇和電影等，他的詩歌成為了藝術家們靈感的來源。
14. 文化傳承：杜甫的詩歌是中國文化的重要組成部分，他的詩作傳承了中國古代的文化精神和價值觀念，對中華民族的文化認同有著重要的作用。
15. 國際影響：杜甫的詩歌不僅在中國有著廣泛的影響，也被翻譯成多種語言，在國際上有著重要的地位。他的詩歌成為了中國與其他國家文化交流的橋樑。
16. 杜甫與\"詩聖\"稱號：杜甫被後人尊稱為\"詩聖\"，這一稱號體現了他在中國文學史上的崇高地位。他的詩歌以其深刻的社會內涵和藝術成就，贏得了後人的極高評價。
17. 杜甫與\"詩仙\"李白的對比：杜甫與李白並稱為\"李杜\"，他們是中國詩歌史上的兩座高峰。李白以豪放、奔放的個性被譽為\"詩仙\"，而杜甫則以其深沉、嚴肅的態度被稱為\"詩聖\"。兩人的詩歌風格和主題各有千秋，共同推動了中國古典詩歌的發展。
18. 杜甫與唐宋八大家：杜甫被認為是唐宋八大家之一，這是對他在唐代文學中的重要地位的肯定。唐宋八大家是指唐代的杜甫、李白、白居易，以及宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石和曾鞏。
19. 杜甫與《詩經》、《楚辭》：杜甫的詩歌在傳統文學中佔有重要地位，與《詩經》、《楚辭》等古典文學作品相提並論。他的詩歌被認為繼承和發揚了《詩經》的現實主義傳統和《楚辭》的情感表達。
20. 杜甫與唐代其他詩人：杜甫與唐代其他詩人如王維、孟浩然、韓愈、柳宗元等都有交往，他們的詩歌互相影響，共同豐富了唐代詩歌的內涵。
21. 杜甫與儒家思想：杜甫的詩歌深受儒家思想的影響，他的詩歌強調仁愛、忠誠、孝道等傳統儒家價值觀，這些思想在他的詩作中得到了充分的體現。
22. 杜甫與民間傳說：杜甫的詩歌中的一些作品，如《茅屋為秋風所破歌》，成為了民間傳說和故事的一部分，被廣泛傳頌和演繹。
23. 杜甫與節日慶典：在傳統的節日慶典中，杜甫的詩歌常被引用或作為慶典的文字，如春節、中秋節等，他的詩歌為節日增添了文化的氣息。
24. 杜甫與當代文學創作：在當代文學創作中，杜甫的詩歌常被引用或作為靈感來源。許多當代詩人、作家在創作中受到杜甫詩歌的影響，從中汲取靈感。
25. 杜甫與環境保護：在當代，杜甫的詩歌也被用來呼籲環境保護。他的詩中對於自然環境的描寫和對於生態平衡的關注，與現代環保理念相契合。
26. 杜甫與全球化背景下的文化交流：在全球化背景下，杜甫的詩歌作為中國文化的代表，參與了國際間的文化交流。他的詩歌被翻譯成多種語言，在世界範圍內傳播，對增進世界各國人民對中華文化的瞭解和認同起到了積極作用。
27. 杜甫與數字時代：在數字時代，杜甫的詩歌透過網際網路、移動應用程式等數字平臺得到更廣泛的傳播。數字媒體為杜甫詩歌的研究和欣賞提供了新的途徑和平臺。
28. 杜甫與教育普及：杜甫的詩歌在教育普及活動中扮演重要角色，透過學校教育、公共講座、文化活動等方式，讓更多人瞭解和欣賞杜甫的詩歌。
29. 杜甫與文化遺產保護：杜甫的詩歌作為文化遺產，受到保護和傳承。相關的杜甫紀念館、文化遺址等成為保護和傳承杜甫文化遺產的重要場所。
30. 杜甫與文學批評：歷代對杜甫詩歌的批評和解讀，形成了豐富的杜甫詩歌批評傳統。文學批評家們從不同角度和層面對杜甫的詩歌進行分析和評價，推動了杜甫詩歌研究的發展。