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悟空靜靜地坐在石椅之上，抬頭仰望著水簾洞之外，思考著自已的道。
（靈山一戰已經過了兩日半，菩提祖師已然回了斜月三星洞隱修，所以悟空才敢坐得主座之上。）
孫悟空一雙金睛火眼，看向了人間。骨瘦如柴的老頭在努力地耕地，只為換幾鬥米來養活那名都還沒起的孩提；因為家中無多餘錢財不得不賣孩子來養活孩子；甚至災荒年間易子而食......
他既是震驚，又是心痛。這世間頻頻出現災害，他卻無可奈何，自鴻鈞道祖以身入天道後，即使是聖人也不可直接以法影響凡界，只因人族才是三界真正主角，但悟出這層的仙佛卻少之又少。
他們曾依靠給仙佛種地苟活，種出的糧食本就不夠自已一家生存，卻還抽出一部分獻祭給仙佛供作香火，來保這風調雨順。
更有甚者，更加麻木的人們，已被他們的輪迴學說洗腦，認為這一生吃夠足夠多的苦難，虔誠向佛，下一世便可榮華富貴，有享不盡的福。
可誰曾想，一個個僧侶肥頭大耳，富得流油，一個個信奉他們的貧民百姓卻骨瘦如柴，食不果腹......
孫悟空想著，不禁閉上雙眼，眼中流出熱淚，但一口銀牙卻是緊咬著。
聖人又如何？凡人又如何？天地萬物，各有生機，何故聖人高高在上，凡人卻不得被重視，他們仰望上天，可上天何曾青睞他們，他們總是處於水深火熱之中。
“自人族興衰初始，人族誕三皇，生五帝，大位傳有能之士，有能之士治理人間，可成賢主，此乃為之仁。”
“上古人族時期，洪水氾濫，大水糟害凡間生靈，禹當仁不讓地聚集能治理洪水的人才，經歷幾番苦難終治水有成，此乃為之義。”
“西岐伐紂，周文王姬昌禮賢下士，拜江邊釣魚老叟——姜尚為師，吃住同行，出行共攆，終伐紂成功建起國家號周。此乃為之禮。”
“東漢末年諸葛亮巧施妙計，一層大霧借了曹軍十萬鐵箭，巧妙解決了軍中無武器之事，奠定了後期三國鼎立之勢，此乃為之智。”
“殷商末年，商臣伯夷、叔齊無奈投靠周文王姬昌，當他們到達西岐時，周文王已駕鶴西去，周武王正要伐紂，二人勸說無果，最終天下歸周，二人絕不吃一口周糧，餓死在首陽山，亡國之臣不食周粟，此乃為之信。”
“仁、義、禮、智、信麼......”孫悟空喃喃道。
悟空緩緩睜開雙眼，一口銀牙也不再咬的那麼用力，他似乎參透了什麼——三界之中，人族當興，當為大變局主角。
悟空再問大道:“人族雖無法力傍身，卻有智慧修身，是要以人族自身智慧在亂世存活嗎？是也不是？若真是這樣，俺老孫偏要插一槓，人族當應再不被凌辱欺壓，翻身自已做主，不去信那些個勞什子狗屁教義。”
天空異象陡生，一股紫氣緩緩飄進孫悟空的身體之內，這是大道規則的認可！對於悟空想要順承大道，人族當興這一宿命的認可！
孫悟空感受著體內的異變，一開始，猶如金烏在體內盡情燃燒一般，但這種灼心的感覺來的快去的也快，不過半息功夫他就感覺一股清風拂面一般。
“如今，天道，鴻鈞道祖已然融合，天道是鴻鈞，但鴻鈞卻非天道。換句話說，‘他們’也並不是完整的聖人，但是就算是”又何妨？”孫悟空有了底氣般的說著。
孫悟空緩緩吐出一句話，語不驚人死不休。
“三界之中，天若壓我，我便頂碎這天，地若阻我，我便踏碎這地，聖人若是要攔我，我便以力證道，敬請聖人昇天。”
孫悟空的漆黑眸子眨巴眨巴，他自嘲般的笑了笑，但隨後便又以一副虎臥姿勢依靠在石椅上。
大道規則讚許了悟空的所悟，不代表鴻鈞、天道認可，而又有這般妄言，天道豈能留悟空？
九道無上真雷轟然轟向了花果山，孫悟空早些年所設的護山大陣僅僅抵擋了三層便就散去了。
悟空拿起金箍棒，躍出水簾洞，左右揮棒抵擋或減少天雷恐怖威勢，花果山這才逃過一番滅頂之災。
悟空雙眼一眯，越發的感受到天道對他的厭惡，或是對每個想更進一步的修士的打壓。天地之間，氣運有限，天道想打壓修士，無可厚非。
悟空坐在原地，盤起雙腿，閉上雙眼，開始感悟這玄妙的大道規則。
當他悟得仁義禮智信為人族之本時，他的道就在此刻有了具形，悟空本身所修道主打隨心所欲，如今卻也是有了實體、追求。
等到悟空再一睜眼，天地為之顫抖，百獸紛忙告走，藉助天地威能成就自身修為，不被天地所融，出現的幻景如劫厄出世，但悟空卻在一身紫氣中不由得釋放出一股金色的氣息，是的，就連氣息都有了具形，悟空已然證道準聖！
ps:帥比讀者們，最近我有點感冒頭疼，可能會出現自已也不知道自已寫了什麼的情況，可以聯絡我改錯之類的，我可能需要先休息兩天半了。