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洛寧特色文化有很多 其中 洛寧剪紙、洛寧竹編技藝、洛寧麵食文化、洛寧戲曲文化、洛寧神話傳說故事、洛寧河圖洛書之洛出書的傳說以及倉頡大帝造字 並建立倉國的歷史故事 等等較為知名。
1、洛寧剪紙：洛寧剪紙普遍用於洛寧居民日常生活.婚喪嫁娶、兒女滿月、逢年過節、各種禮俗等使剪紙非常頻繁。婦女作為剪紙文化的主要傳承者，從遠古到現在代代相承，洛寧剪紙創作內容突出了民風敦厚，物產豐富，生物多樣等 有著悠久的文化史和良好的觀賞史。
2、洛寧竹編技藝：洛寧主產淡竹。淡竹也是竹編藝術品的主要材料、洛寧竹編工藝的獨特、造型別致、精巧細膩、經久耐用，屬非物質文化遺產重點保護專案。
3、河圖洛書之洛出書的傳說：河圖洛書是中華傳統文化的一個巨大瑰寶。“洛出書處”在洛寧已經是所有國內外河洛文化研究者的共識，洛書出自洛寧 也奠定了洛寧在河洛文化研究中的中心地位。
4、洛寧戲曲文化：
歷久彌新的洛寧花鼓戲， 花鼓戲是洛寧地方戲特有劇種，源於清末民初，有戲曲、說唱、歌舞等多種表現形式，表演時歌舞並重。洛寧花鼓戲以其濃厚的地方色彩和生活氣息，深受百姓歡迎。洛寧花鼓戲以小鼓、大鑼和鑔為伴奏器材，演出方式以民間小調配合洛寧語言在洛寧地區廣為傳唱，謳歌勞動人民樸實生活，曲調悠揚詼諧有趣，成為豐富文化生活、抒發內心感情的有效演出形式。
5.洛寧豆腐：洛寧豆腐歷史悠久，相傳工藝自唐朝道士煉丹時不小心煉製而成 距今已有一千三百多年曆史，目前洛寧豆腐秉承祖傳工藝，沿用手工作法，依靠本地清醇甘冽的水源，打造出洛寧獨有的特別味道。
6.洛寧的蒸肉：洛寧製作技藝是祖輩們生活經驗的結晶，是洛寧飲食文化重要的組成之一，可以說從古到今，只要來了客人，特別是尊貴的遠客，洛寧人都會給你上一道洛寧蒸肉，然後馬上就會給你細講它的妙處和來歷，吃洛寧蒸肉，是這裡的民俗，或者說洛寧蒸肉是整個洛寧民間小吃的上品。
7.倉國一代明君倉頡和他創造的漢字：據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡在崤地自立為帝，號倉帝，倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。 倉頡也是道教中文字之神。 從歷代典籍的記載看，倉頡的貢獻主要有以下幾個方面：
一、完善文字，所謂的“倉（倉）頡作書”，並不是說倉頡一個人完全地將文字發明創造出來，而是說倉頡將民間既有的圖畫文字進行廣泛蒐集，並加以認真整理，從而創制出一套成體系的規範的象形文字。
二、受洛書，河圖、洛書上詳細記錄古代帝王的興亡之數，和統民治國的道法。只有天授命的帝王才能得到，倉頡登基為帝后，向南巡狩自已的領土，登上陽虛山，隨著洛河向東來到了洛水與黃河交匯處的洛汭，發現靈龜揹負著神秘圖案，獻給倉頡。八卦就是洛書演化而來，後為《周易》來源。
道書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為“文祖倉頡”。倉頡造字的地方叫“鳳凰銜書檯”也就是洛寧的倉頡造字臺。出自《淮南子·本經訓》：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”倉頡，稱蒼頡，複姓侯剛，號史皇氏，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理、規範和使用，在創造漢字的過程中起了重要作用，為中華民族文明的傳承做出了不朽的功績。但普遍認為倉頡可能是漢字的最後整理者，被後人尊為“造字聖人”。
倉頡的籍貫，據《萬姓統譜·卷五十二》：記載，“上古倉頡，崤地人，生而齊聖，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政，乃軒轅黃帝之史官也”。 《明一統志·人物上古》亦記載：“倉頡，崤地人，生而齊聖，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政，乃軒轅黃帝之史官也”。洛寧的倉頡遺蹟眾多，有倉頡造字處、造字臺、倉頡陵、倉頡廟等。歷史學家推測倉頡是透過鳥的足跡來造字的。
洛寧倉頡廟是為了紀念文字始祖倉頡所啟的廟宇。倉頡是古洛寧地區古國倉國的國君，漢字的創造者。倉頡廟主體有山門、東西戲樓、前殿、報廳、中殿、寢殿、鐘鼓樓、東西廂房等。北魏時期修建的寢殿，以蒿木為前殿大檁，長18米，粗58厘米，徑勻體直，世所罕見,內正殿、後殿為明代建築，前殿、獻殿、戲樓、鐘樓、鼓樓為清末民初年間復修。廟內有古壁畫19幅，歷代碑刻數十通，60餘棵千年古柏環繞於廟、墓四周，鬱鬱蔥蔥，其樹齡之久‘樹形之奇，殊屬罕見，洛寧倉頡廟歷史悠久,根據史料記載,早在前秦時期已有\"建廟之舉\",並形成一定規模。所以，有文字可考的廟史已有1800餘年，無文字記載的歷史，據民間傳說，則可上溯到遠古時代。
倉頡陵位於洛寧，原稱倉帝祠，始建於西漢末年，其後屢毀屢建，1968年一次毀滅性的劫難，使倉頡陵成為廢墟，出土大量龍山和仰韶時期的器物。倉頡陵現存有兩通舊碑：其一為北魏的殘碑，有“倉頡生於斯葬於斯，乃崤地人之光也”的碑文；另一舊碑刻有晉朝皇帝祭拜倉頡陵時留下的聯語：“盤古斯文地，開天聖人家”。陵墓西側有始建於王莽時期的倉頡陵園，規模宏大的建築群在“文革”中毀壞殆盡。
自漢代以來，洛寧地區穀雨就有祭祀文祖倉頡的習俗。倉頡創造文字，功蓋天地，上天以“天降穀子雨”作為其造字的酬勞，從此便有了“穀雨”節。此後每年穀雨節，洛寧居民都要組織活動紀念倉頡。至今洛寧的一些地方還保留此風俗。