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“沒辦法，那天你也在，應該看得出父親那邊沒有迴旋的餘地，我若執意他必會放任我，但是港城多少人認識他，我照樣幹不下去，他認準了這一點，寶島離港城近，周圍環海，文化氛圍比港城好，歷史文獻和寶貴資料也是港城不能比的，那裡的人生活節奏也沒那麼快，我想去試試，你妹妹我在港城的朋友都太年輕，還沒能力去瞞天過海，所以想讓大哥你幫幫我，人生第一次求你做事，幫幫我嘍，大佬。”
陳情眼神熱切地望著陳嘉楷，陳嘉楷心裡暗想這姑娘長大了，沒有小時候不知變通了，看來這幾年在M國她也沒混日子，只是不知父親對他們的忍耐度到底有多大，父親對他是沒忍耐度的，他若幫她兜下去，怕是少不了家法、雖影響不了他在公司做事，但他一向穩妥，此次要是幫陳情豈不是有些兒戲，陳情的安全他也無法保證，以後怕是時時免不了父親的猜忌，況且這件事他就算應下也需要費一些周折去辦理手續，更重要地是牽扯著一些前因後果，倒不如先搪塞過去，於是開口道：
“這不是小事，容我想想，下個週末給你答覆。”陳情聽了知道這事還可以商量，就有可能，不能太過急切，“好吧！我等你好訊息！”
兩人到家已是正午，陳嘉楷提著一堆購物袋跟在兩手空空的陳情後面進門，邊放東西邊嘆氣，哎，若說買衣服是個幌子，大可隨便挑幾件回來應付了事，或者差人把當季新款通通送到家，偏偏要花大把時間在花花綠綠中看花了眼，然後在他這種沒有審美的人眼裡的千篇一律的服裝中挑出來幾件，似乎是為了不枉這雙腿的勞累。看來，有時候對於女人來說，買衣服需要過程和儀式感，而挑選的過程往往是她們享受的而男人們始終覺得無趣的，男人們似乎只是膚淺地欣賞最終被女人挑選出穿在身上的衣服，只覺好看，而忽略了女人的品味，不知是衣服修飾了女人還是女人延展了衣服的生命力，也不知欣賞的是到底是包裝過的女人還是他心裡想象的女人，而女人的內涵從始至終被忽略。
可是這又怎麼樣呢，他的妹妹不需要被男人欣賞，她本來就是閃閃發光的個體，不是需要被烈火點燃的乾柴。
阿May和Anny做好了飯，陳嘉楷上樓去請陳父，陳情則去花園請陳母，陳嘉柏中午在同學家吃飯，陳情盯著那金絲瓷盤發呆，不知她要真偷偷走了，以後是否會懷念這一張大圓桌，是否會這懷念從小吃到大的梅花菜。
這梅花菜是打陳情太爺爺陳禮輝老爺子那一代就明確開始的“家庭用餐標準”，五菜一湯，湯放在中間，五盤菜就像梅花的五瓣花瓣，到年節時便在這這五瓣花外再加幾道菜，有兩層意思，一是做人要堅韌不拔，正直忠實；二是象徵全家吉祥平安。這個“用餐標準”在她們家從十九世紀末到二十世紀末，一百多年，從北城到津市，從南城到海城，從海城到港城，從封建到戰亂再到和平，從未變過，而這個曾經歷過風雨飄搖的家族也親眼見證過歷史的變遷，最後告別過眼雲煙和傷痛恥辱，選擇在這個天然海港紮根。
陳家向來公私分明，家教嚴格，無論男女，從來沒有紈絝子弟，不是因為陳家人人都正直上進，是因為一旦犯錯下場比死了還要慘，陳家到了陳情的爺爺陳國仁這一代來到港城，特殊的時代背景和社會環境讓陳家更加註重對子孫的愛國教育和對傳統的繼承，陳情的父親陳晟年輕時要做房地產，陳國仁以為他也要學英國佬那一套，好長時間都不待見這個兒子，直到陳晟在內地大量投資建設，病床上的他才發現自己這個兒子是個穩重的，才把權和人脈慢慢放任給兒子，陳家無聲中易主。而陳晟的其他三個兄弟姊妹則沒有那麼順利，大哥墜機入海身亡，屍骨未存，而妹夫也在同架飛機，屍骨未存，二哥是個作家和編輯，因為工作患上嚴重抑鬱跳崖身亡，屍骨未存，妹妹因為妹夫一連串打擊放棄了珠寶生意，陪著同樣傷逝的母親周儀貞隱居C國。
而陳情和陳嘉楷之所以默契認為父親根本不會讓陳情去從事寫作也跟這些事大有關聯。當年二伯常常要看很多資料文獻，也觀察過很多社會現實情況，其中不乏陰暗骯髒的事，在面對罪惡和無恥的無能為力下，他覺得現實擊碎了理想，長此以往，終於雪山崩塌，留下了一句“來了無痕去無痕”後便離開了這個折磨他的人間煉獄。這便是第一點原因，陳晟怕陳情重蹈覆轍。而當年陳情的大伯、二伯，姑父離世之後都被各種報章和媒體大肆惡意揣測報道，這讓陳父深惡痛絕，此後，他看見公司門口的記者和一些媒體便十分厭惡，這便是第二個原因。這也是陳嘉楷擔心的，此時真正犯難的是陳嘉楷，他想讓妹妹去追求理想，因為他自己捨棄過，但他又有這麼多東西要考慮，這不是對與錯的問題，這是是與否的問題。這是真真左右不是人。
所以啊，難的是理智，難的是為那個飄搖不定的心找個歸處，是選擇將秤砣放在天平的這邊還是那邊，是一遍遍在自私中譴責，是在批判著什麼，也是在為自己定罪，可我們是人，不是神，平衡不了天平，解釋不了原始的深奧，也撫慰不了那顆焦灼的心，只知道隨著時間沖刷，疏通那乾涸的生命之源，磨平那血脈中的稜角。