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李承乾登基後，要處理的事情很多。
儘管有李世民這個太上皇在幫忙過渡，但是絕大部分的事情仍然需要他親力親為。
其他事情還好說，做太子那麼多年，監國的時間也不短，朝廷的各項工作新皇帝都很熟悉，處理起來也算是得心應手了。
不過他登基後遇到了一件非常棘手的事情。
——該怎麼安置自己的那位表叔！
吳正義的地位實在是太過特殊了，他既是開疆拓土的大功臣，又是帝師，更是一派學宗，還在民間、軍方和朝廷都擁有巨大影響力的存在。
大唐的百姓可能不知道新皇帝是誰，但絕對沒人不認識吳正義，甚至在鄰國當中，吳正義的威名比豺狼更有震懾力。
他的功勞太大，光環太多。
於唐人而言，他是個偉大的學者，戰無不勝的統帥，給大唐帶來了繁榮富足的人。
他給大唐帶來了前所未有的變化，打通了社會的上升渠道，讓更多的人有了出人頭地的機會，他的瓊崖學派更是從從根本上改變了絕大多數人面朝黃土背朝天的境遇，讓他們不再餓肚子，能去追求更高品質的生活，僅僅是這一點便可以稱得上功德無量。
但他不是皇帝，甚至不是皇族，更為關鍵的是他還活著，而且健康的猶如一頭健壯的老虎。
追封這種幾乎不受限制的舉措和那些針對在世功臣的條款規矩對他而言都不適用。
李世民在位時，地位自然可以壓住他。
可李承乾是他的晚輩、弟子，儘管兩人只相差三四歲，可兩人的地位完全不同，必須給他一個位置。
這不僅是規矩，也是朝中絕大多數高層的義務——幾乎所有大唐高層都是吳正義的徒子徒孫啊！
李承乾很發愁，召集自己的那些同窗和幾個重要的臣子商議該怎麼給吳正義定位。
儘管吳正義本人不在意什麼名聲地位，因為他根本不需要。
可是他們必須儘快拿出一個方案來，哪怕只是給他上一個尊號之類的也好，總之朝廷必須儘快做出表態，在所有封賞結束之前。
令狐德芬的長子令狐修穆翻遍了史書，李綱的孫子李政和老朽的孔穎達翻遍了歷代的禮儀典籍，整整一個月，一群大唐最聰明的腦袋也沒有給出什麼合適的建議。
李承乾生氣了，怒斥眾人無能：“循規蹈矩不行，那就跳出束縛，這還需要朕教你們嗎！”
跳出束縛......
這話引來了幾個老古板的強烈不滿。
“陛下此言差矣，凡事應照規矩來，無規矩不成方圓，尤其是這個時候，陛下初臨大寶，更當慎重。”
“吳崢塵之事不過小事，陛下與眾位肱骨爭論許久，不如專心國事要緊，個人再重要也重不過天下大事！”
幾位老臣很反對給吳正義什麼超越禮典和規則的稱號和賞賜。
李承乾卻說：“表叔之事就是國之大事，你們若是不懂其中道理，便歸鄉去吧！”
李承乾受夠了這些老頑固的死板，終於爆發了。
所謂一朝天子一朝臣，但李承乾不想那樣做，因為他想樹立一個溫和帝王的形象。
但是經過此事，他忽然明白過來，一朝天子一朝臣不是冷血與鬥爭，而是一種必須的程式，清除施政障礙的必須的程式。
對於皇帝辭退老臣的行為，很多人是不滿的。
李承乾跑去跟父親抱怨。
李世民告訴他：“世上沒有真正的完人，沒有隻做好事不做壞事的人存在。”
“名聲於帝王而言很重要，但你記住，名聲是自己賺來的，不是人家吹捧起來的，這話是正義說的，也是朕想你明白的。”
李承乾猶如醍醐灌頂，告別父親之後便開始了大刀闊斧的精簡朝廷各部的人員。
既然要背上惡名，那就快刀斬亂麻。
不過對吳正義的安排還是沒有什麼好的方案。
最後是吳閔無意間對皇后提起父親對“聖人”的看法與其他人不同。
聖人是對大功德之人的尊稱，在大唐是對皇帝皇后的尊稱，在吳正義心中，何以為聖？
“聖為極致，如是而已。”
吳閔如是說。
皇后給李承乾說了這件事，不久後，他便在龍首原上設立祭臺，向天焚表祭告：
大唐出了一個聖者，他便是瓊崖侯吳正義。
至此，吳正義有了“大唐聖者”的稱號，不過隨著時間推移，很少有人在提起這個稱號背後的真正含義，只把吳正義當作是與其他古代先賢一樣的存在。
吳正義不是神，而是一個極致的人。