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另一邊……
時間過去了幾天。
捷報再度傳回了咸陽。
“八百里加急！！”
“八百里加急！！”
“五公子於燕趙兩地一戰定乾坤，坑殺敵軍二十餘萬！！”
遠遠的，就能聽到章臺宮外傳令兵的嘶吼聲。
正因為聽到了，文武百官的腦瓜子又一次嗡嗡作響。
贏了？
又贏了？
時間才過去幾天啊？
七八天的時間又讓他打贏了？
文武百官的腦瓜子直接發懵。
從來沒有聽說過有哪個人能夠用一個月不到的時間接連打下兩場大仗。
而且要知道大半的時間還用在了趕路上！
這個五公子實在是太可怕了！
出現在世人面前不到短短的一個月，可這一個月接二連三的幹出大事。
一件比一件轟動，一件比一件嚇人，大秦的困境硬生生被他逆轉。
要知道他才十五歲的年紀啊！
十五歲的時候他們在幹什麼？
在求學，在玩泥巴。
可這位五公子卻達到了別人一輩子也無法抵達的高度。
“好好好！！此乃朕之麒麟子也！！”
“大秦有他，可保百年無憂！”
激動過度的嬴政嘴裡的話脫口而出。
滿意，太滿意了，滿意得不能在滿意了。
他很慶幸這位贏子天是他的五子，不然換成他國的皇子，他應該操心操心該怎麼去除這個禍害了。
餘光一撇，看見了倒胃口的扶蘇。
頓時嬴政的心情就不怎麼美妙了，這人吶就怕對比。
五子在外為大秦立下赫赫戰功，而這個長子就有點搞笑了，在咸陽一天天的就知道念些之乎者也，子曰子曰的。
子能夠幹嘛？
能讓你立功還是能讓你治國啊？
文不成武不就也罷了，關鍵是還沒腦子。
這真是他嬴政的種嗎？
他的種不應該都像五子那般麼？
是的，嬴政很懷疑扶蘇到底是不是他的兒子，他的兒子又怎麼可能這麼笨。
“傳朕諭令，即日起，贏子天為我大秦太子，等他凱旋歸來，朕親自為他加冕。”
是的，嬴政下定了決心，直接立下了五子為太子。
先前他還很猶豫，到底要不要立贏子天為儲君。
雖然他很有才華，武藝蓋世，但他的出身是短板，終究比不上扶蘇。
立五子名不正言不順，恐怕沒有人會允許，也沒有人會服氣。
可當他看到不堪大任的扶蘇，哪怕全天下的人都站在對立面，他也要一意孤行立五子為太子！
何況軍中的那些將領又不傻又不瞎，當初把贏子天丟在軍營裡面，不就是讓那將領向他靠攏嗎。
如今兩場大戰下來，那些將領還有哪個不服氣，這樣的戰績，又有幾個將領能打出來。
一個能征善戰的太子和一個文不成武不就的太子，相信那些將領還是知道怎麼選的。
畢竟扶蘇看重儒家，他上位只會用仁德、禮儀治國，如此將領得不到重用，晉升之路也就徹底斷了。
而太子是一個能征善戰的主，則說明這是一個不安分的主，以後他上位肯定是坐不住的，必定會對其它國家動兵，如此一樣就不會下了將領的兵權，晉升之路也會大門敞開。
戰爭意味著晉升，秦國的軍功制會讓無數人前仆後繼的加入軍隊，這樣軍力就能得到一個很好的發展。
在嬴政話語落下之後。
扶蘇死死地握著拳頭。
他覺得父皇已經無藥可救了，居然立那種殺人狂魔為太子，這對大秦是一種悲劇，這是時代的悲哀，這是百姓的不幸。
他恨父皇有眼無珠，他恨自己不能為那些在戰爭中死去的人洗刷冤屈，他更恨贏子天搶奪了屬於他的東西。
“父皇，兒臣認為這不妥！”
這個時候，他站了出來。
不為別的，就為了自己的太子之位。
嬴政眯著眼睛，面色不善的盯著扶蘇:“有何不妥？”
在他話語落下之後，似乎整個大殿氣溫都下降了幾分。
彷彿給不出一個合理的理由，嬴政就會手劈了扶蘇。
“吾之五弟，雖勇武過甚，然胸無善意，腹無仁義，兩番征戰生靈亡於此人之手不下百萬之眾，濫殺成性而不知加以收斂，此行性與邪魔何異 ，若國付之於手，恐亡國不久矣。”
“君子當以大道為志，以德行為根基，以仁愛為依託，以六藝為修養，志於道，據於德，依於仁，遊於藝，若使國君如此，則天下大同不遠矣。”
“諸如古之文王，分封天下九州，盛極一時，集霸權於中央，諸侯小國茂邊，久盛而不衰，享國杵八百年之久，後之國度，無居上者。”
“如此，分封乃天命所歸。”
“吾，繼其大志，秉其天命，此兩者皆佔，該為天子！”
轟！！！
扶蘇句句嗆嗆有力，無數的浩然正氣自他身上發出。
同時，天地色變！
原本烏雲密佈的天竟被金黃色渲染，紫氣浩蕩三千里，還有無數的先賢聖影投映在咸陽。
放眼望去，約有七十三道投影。
那些先賢聖影都盯著章臺宮內，他們彷彿在為扶蘇助威，又彷彿在威壓嬴政。
其中為首的影子，他眼冒金光，他的眼神都似有無窮無盡的偉力。
他雙目淡漠的看著嬴政，無窮無盡的威壓瀰漫在整個章臺宮。
“那是我儒家聖人和他的七十二位弟子！！”淳于越整個人都激動得打擺子。
多少年了，自從聖人和他的弟子飛昇以後，沒有哪一位儒家的人可以同時召喚出儒家聖人和七十二先賢的投影。
但偏偏扶蘇做到了。
而且這些投影是在扶蘇說出:吾，繼其大志，秉其天命，此兩者皆佔，該為天子才出現的。
這……這……這豈不是說扶蘇有大帝之姿？
不然憑什麼能夠引得聖人投影降於章臺宮。
無數儒家弟子都激動的看著扶蘇，儒家要大興了啊！！
能夠召喚先賢的投影，可以說是偉力加身了，七十幾個半聖尊號外加一個聖人尊號的先賢，哪怕只是投影，可這些加起來就算扶蘇是一個廢物，至少也能做到言出法隨，甚至是發揮出聖人的實力。
首先區分一下。
對這個世界有很大影響的人，天道會賜予聖人的尊號或半聖的尊號，他的實力並不是說只有聖人或者半聖的實力，也有可能是仙人。
儒家七十二先賢半聖的稱號是天道賜予的，他們原先的實力都在聖人這個層次，孔子聖人的稱號也是天道賜予的，並不是說半聖尊號就沒有聖人的實力。
這個半聖的尊號可以視為天道對他影響力的認可，沒有被天道賜予半聖、聖人的稱號，也不能代表他沒有聖人的實力。
只是無法飛昇到仙界。
如果想要飛昇仙界，學文的需要對這個世界留下很深的影響力，然後天道會為你評級，影響力大得足以被天下所有人銘記，就會賜予聖人、半聖的尊號。
有了尊號，天道就會對你仙門大開，如果你只有半聖的實力，但天道給了你聖人的尊號，那天道就會給你提升到相應的實力。
綜上所述，尊號是仙界的入門票，不管你在下面多吊，沒有尊號就不能飛昇仙界。