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阿非利卡人，一個遊牧民族，舊大陸各個民族在非利克斯大陸慢慢融合的民族。阿非利卡人幹掉當地土著，為殖民者騰出空間。阿非利卡人隨草向北遷移，建立起村鎮。
在塔倫建立眾多的殖民地當中，普阿殖民地的所有權是最無可爭辯的。透過戰爭與金錢，塔倫擁有了普阿。
普阿殖民地轉讓給塔倫時，殖民者—法蘭德斯人、法蘭人和德拉克人，人數大約在四萬人上下。這些殖民者都是奴隸主，奴隸的數量多少不一。因為塔倫人和阿非利卡人同屬白人種族，所以兩者之間的融合本來是一件好事，但唯一的問題是法蘭德斯人骨子裡的頑固、偏執。一八二零年，五千名塔倫人定居普阿東部。從此，以塔倫語為母語的殖民者開始融入阿非利卡人。
普阿殖民地政府的統治有功也有過。在塔倫人的眼中，普阿殖民地過於溫和、清廉、誠實，但不夠老練，很多政策不能貫徹到底。如果普阿殖民地政府在取消奴隸制的問題上不那麼堅持，也許戰爭就不會爆發，結果也許會好很多。
塔倫政府表示尊重當地人的權利，宣稱維護當地法律。在對待奴隸制的問題上，塔倫本應採取漠視的態度，因為塔倫政府雖然宣稱廢除奴隸制，實際上在對待全世界殖民地土著上，跟奴隸也沒什麼分別。
阿非利卡人認為，土著黑人就是低人一等的種族。因此，來自豆豆城的道德家或來自霧都的慈善家試圖改變這一想法，自然會招致阿非利卡人的反感。這幫道德家和慈善家都願意從道德的方面思考問題，從沒想過他們生活在不同環境下。
出於某種原因，這些道德家和博愛主義者覺得生活在威廉街或貝格雷廣場（貴族富商居住的富人區）的奴隸主家庭和諧寧靜、秩序井然，但白人奴隸主及其無知的奴隸之間的關係是不道德的。阿非利卡人對這種雙標的方式感到十分厭惡。
普阿殖民地政府充當了當地奴隸的朋友和保護者的角色，但這個角色並不受歡迎，不管是阿非利卡人還是奴隸還是土著。
在這個關鍵時刻，阿非利卡人和新政府之間發生了第一次摩擦，一個法蘭德斯農場主因為虐待奴隸而被投進了監獄，此事引發了流血起義。起義被當地政府鎮壓，超過十名參與者被絞死。這個懲罰過於嚴厲，也極其的不明智。一個驍勇的種族可能會忘記戰場上陣亡的人，但永遠不會忘記絞架上死去的同胞。
此後，塔倫人和阿非利卡人之間的分歧愈發明顯。普阿殖民地政府不僅開始干涉當地人的行為習慣，而且還將法院裡的法蘭德斯人換成塔倫人。1834年，科撒人襲擊了生活在邊境的阿非利卡農場主。普阿政府與科撒部落簽署了寬鬆、慷慨的條約。這一年，普阿境內掀起了奴隸解放運動。最終，法蘭德斯人憋悶在心裡的不滿之火燒成了熊熊烈焰。
在解放奴隸這件事上，塔倫這個“慈善家”非常願意為自己認為對的事情買單。塔倫認為這是一種高尚的行為，塔倫王國整體道德水平要高於其他國家。不過這事雷歐並不認同，雷歐認為塔倫工業區裡那些童工肯定有話要說。舊大陸各國也並不認同，尤其是在德拉克帝國和法蘭帝國眼中，塔倫既當婊子也要立牌坊，塔倫很讓人噁心。
塔倫政府表示與奴隸解放沒有直接關係，但是為了消滅奴隸制這種不公平的現象，塔倫議會還是同意給阿非利卡農場主三千萬金鎊的鉅額賠償。善良的塔倫人願意為廢除奴隸制買單，賠償的細節做的很不完美。塔倫承諾先支付三百五十萬金鎊，這筆錢等於為奴隸主的每個奴隸補償五十到六十金鎊，並且只能在霧都支付。這樣的補償低於市場價。
最終，阿非利卡農場主只能以更低的價格將奴隸賣給中間人。在每個小鎮和牛棚裡，都有阿非利卡人在召開會議。法蘭德斯人群情激憤，但是抗議無效。普阿北面是一片尚未開發的廣袤土地，習慣遊牧生活的法蘭德斯人坐上牛車出發了，就跟他們的祖先一樣。牛車成為了阿非利卡人的家、堡壘和交通工具。大規模的遷移開始了，女人們坐在車裡，男人們提著上著膛的獵槍，孩子們幫忙把牲口、家禽聚集在一起驅趕著前進。