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而其建立的人教勢力裡，大弟子玄都便是首先登場的洪荒超然勢力的領頭人物。
可以說他的意志便是老君的意志！
想必如今除了天帝帝俊，估計也沒有任何人敢怠慢這位人物吧。
而玄都的實力也極其的恐怖和深不可測，雖然他幾乎沒有出過手，沒有直觀的戰鬥判斷其實力。
但是絕對沒有人敢小覷！
而其身側的四大真人，八仙，都是人教的絕對核心實力，今日盡數到場。
這就是天帝的排面！
其中的八仙，便是後世裡極其出名的一個故事。
八仙過海，各顯神通！
裡面的八仙，便是如今洪荒人教裡的八仙。
雖然在後世裡他們十分的強悍。
但是在如今的洪荒世界，他們倒不是最頂尖的那一批。
甚至連第二梯隊級別恐怕都算不上。
論修為實力，他們也都在金仙左右。
而整個洪荒世界，修為境界分為三大部分。
第一部分為凡境。
處於這個境界的人，不管如何修煉，都始終是凡人，壽命有限。
所謂肉體凡胎，碳基生物罷了。
第二部分為仙境。
只有修為到了仙，才算是能在洪荒世界真正的立足。
成仙之後，壽命也幾乎與天同壽。
只要不被抹殺，沒有經歷大的災難磨難，幾乎就是不死不滅的存在。
所以洪荒世界裡的很多仙人得以生存到後世的數萬年裡。
而仙境的修為境界裡，又細分為：
天仙，金仙，大羅金仙。
每一個境界又分前期中期後期和大圓滿。
八仙，便處於金仙這個境界。
而八仙之上玄都之下，還有四大真人，便處於大羅金仙這個境界。
所以人教在三教裡，算是極其強大的存在。
相比闡教的十二金仙，人教更為輝煌。
而闡教，當年元始天尊取“闡”字，建立了闡教，意為闡明大道的含義。
此教亦是立足於人族，在人族中傳播教義，教化人族。
但是闡教走的是精英教育，收取的弟子都是根骨奇佳，人才型教育。
因此闡教的人員數量比較少，但是實力很強，像十二金仙。
截教則大為不同。
通天教主取“截”字，建立了截教，意為擷取天機之意。
通天教主的截教同樣也立足於人族，但是不同於闡教的教義。
截教的教義乃是有教無類，洪荒生靈凡是有緣者皆可入得截教大門，走的是大眾教育。
因此截教的勢力那是遠遠勝過闡教，號稱“萬仙來朝”！
即便是實力強盛者也在闡教門人之上，堪比人教！
而截教的四大親傳弟子實力也極其強悍。
尤其以其為首的多寶道人，據說實力直逼玄都大法師，實力不相上下。
而兩人的境界恐怕都已在仙境之上，達到準聖之實力。
準聖境界還有另一個稱呼，乃是混元金仙。
不過世人更喜歡稱其為準聖，似乎逼格更高？
除開截教的四大親傳弟子都到場以外，還有隨侍七仙。
他們的實力都在大羅金仙和金仙之間不等。
由此可見三教的恐怖之處。
但是！
他們都只落座於帝路的第九十八道階梯。
第九十九道除了天帝帝俊，東皇太一以外，還有十大妖聖五大妖王！
妖王暫且不提。
十大妖聖隨意一位便是準聖境界。
跟玄都大法師以及多寶道人一個境界的，妖族有數十位！
所以妖族能稱霸洪荒數萬年，被稱之為最頂尖的勢力，不為過。
這樣對比起來，三教簡直是有些弱爆了。
所以帝俊對於三教之人，都表現得極其平靜。
只不過他們的後臺比較強硬，都是當今聖人。
天帝也不得不給幾分薄面，將他們的席位安置在最頂格。
但是要知道，除了三教勢力以外，還有其餘更為強大的勢力存在！
“來了。”
話到此處，便見天邊來了一位身影。
不過這道身影的步伐倒是不算快，十分平穩。
“釋迦摩尼，拜見天帝。”
來人語氣也不卑不亢，不喜不悲，十分平靜的說道。
但身子依舊微微鞠躬，雙十合十，說道。
還頌了一聲佛號，“阿彌陀佛。”
“落座。”
帝俊依舊如此平淡又威嚴，且不失風範。
釋迦摩尼得令，按照白澤的指引，也來到了第九十八道階梯之上落座。
西方勢力，如今只來了一人！
不過一人便已足夠了！
當年接引，準提二人成聖之後，釋迦摩尼佛，便被稱之為萬佛之主！
他便可以代表整個西方佛教勢力。
不過只來了一人，其實諸人倒也是可以理解。
這事其實還得追溯到魔祖羅睺大戰鴻鈞時期。
數萬年前魔祖羅睺死後，居然引得西方山脈自爆。
西方佛教勢力的氣運也因此大為受損。
導致佛教勢力一直難以在洪荒舞臺上展露風采。
以至於後來的佛教想要在西遊量劫中為佛教爭取氣運。
不過有點搞笑的是，須彌山便是西方的山脈之源，萬山之王。
夜玄穿越過來之後於須彌山閉關沉睡煉化羅睺。
系統也因為新手保護期和修復了須彌山的山脈。
但是！
僅僅只是須彌山最核心的一處。
其餘的山脈還是損毀的狀態。
加之這是屬於他們魔道的氣運，跟佛教也沒有半毛錢關係。
所以佛教的氣運如今依舊極其稀薄。
而且須彌山因為新手保護期，終年魔氣環繞，導致西方佛教之人已經無法登上須彌山了。
這波屬於是倒反天罡了。
震驚！
佛教聖地居然變成了魔道聖地……
夜玄想到這，也不由得一陣發笑。
不過釋迦牟尼倒是極其淡定，一人獨坐一桌，面無表情。
可能這就是佛教所頌的四大皆空吧。
只要我不尷尬，尷尬的就是別人。
而且今日是天帝的大婚之日，乃是大喜，妖庭眾人也不會在此時落井下石。
有損妖庭風度！
而本來按理說，釋迦牟尼這個級別的人物，還不配坐在這個階梯之上的。
同樣依舊是因為背景。
其後可是有接引，準提兩位聖人。
不過帝俊並未在意這些，由此可見天帝的格局。