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就在高博在漢中乾的熱火朝天，積蓄力量的時候，天下又發生了一件大事，瘟疫席捲天下。
那就是漢靈帝劉宏登基後，中原大地發生了第四次瘟疫。
漢靈帝登基後的建寧四年（171年）三月，發生了一次大瘟疫。群臣認為年號不祥，於是換年號為：熹平。
熹平二年（173年）正月，瘟疫復發。繼續換年號為：光和。
東漢改年號為光和之後，瘟疫消失了六年。於：光和二年（179年）春，瘟疫再次復起。
熬過去之後，瘟疫又在光和五年（182年）八月，再次捲土重來。這一次的瘟疫潛伏多年，剛一出現就席捲八州。
冀州、幽州、青州、兗州、豫州、荊州、揚州、徐州等八州全境，幷州和司隸地區部分受災，規模是空前的浩大。
眼看時間都來到了八月，秋收在即，卻發生了這樣的事情。而我們的漢靈帝劉宏這個時候卻還在‘裸泳館’中，醉生夢死。身居高位的王公大臣們，忙著爭權奪利。十常侍忙著賣官鬻爵，大肆斂財。
上行下效，就連皇宮中的那位，都對這場瘟疫漠不關心，更別說那些地方官了。有一些確實是有心無力，但更多的卻是趁著瘟疫橫行的機會大肆斂財，根本就不關心百姓的死活。
物價飛漲的同時，某些地方官還強迫這些百姓們秋收，不然就誅連九族，沒收全部家產。這一舉動，讓百姓不得不拖著病重的身體，把地裡的莊稼收割了起來。
等把地裡的莊稼收割起來之後，直接讓很多家庭的頂樑柱一病不起。在病痛的折磨下，痛苦的死去。
當然有，趁機大肆斂財的官員，也有真正悲天憫人，為國為民的好官。比如：荊州長沙郡的太守張機、張仲景。就組織長沙所有的軍民和物資，開倉放糧建立粥棚，統一整頓藥材，救治接濟流離失所的災民。
這本是利國利民，又能名傳千古的好人好事，卻擋了某些人的利益。這些人聯合起來，各種給張機制造麻煩。還聯名上告到荊州的州府，言：張機未經上官許可，私自放糧給災民，在民間的威望巨大，意圖不軌。
還把荊州的瘟疫，怪到張機的頭上。說他正是因為收留來自其他州郡的災民，才導致荊州的瘟疫橫行。意思就是：本來荊州沒有瘟疫的，大家你好我好大家好，繼續醉生夢死。但是你接收其它州郡的災民，還組織長沙的軍民救治瘟疫，導致荊州也倍受瘟疫之害。
這次舉報，讓荊州刺史王睿，也是疑神疑鬼的。最後，長沙太守張機，張仲景無奈之下辭去官職。辭官之後，他還是在全力救治受災的災民。
但以前在他手下受過委屈，被他節制的一些‘下屬’更加瘋狂的找他麻煩，讓他不得不離開這為官多年的地方……長沙郡。
……
這一次瘟疫，導致大漢天下上千萬百姓遭受瘟疫之苦。朝廷置之不理，某些地方官還落井下石，這就導致寧願越來越大，在有心人的蠱惑下。越來越多的百姓，被迫佔山為王。
就在民怨即將爆發，百姓被逼得苦不堪言的時候。遭受瘟疫的各個地區，出現了一群頭上裹著黃巾的道人。
他們手裡端著一碗水，然後拿出一張符紙，嘴裡唸唸有詞，然後點燃符紙，放入水中熄滅。就這樣，一碗被‘神秘力量’加持過的‘聖水’就形成了。然後，讓生病百姓把這碗被神秘力量加持過的聖水喝下去，就能藥到病除。
古代的底層的百姓，大多性格憨厚，愚昧。特別是這種天災人禍的時候，就會信奉迷信，去求神拜佛。
而張角正是利用了這一點，打著免費為人治病的幌子，迅速壯大黃巾教。直到這次瘟疫結束之後，黃巾教徒居然發展到新人的數百萬眾。
而且這數百萬人，大多經過瘟疫的考驗，身體素質最差的，都憑藉自身的免疫力能扛過瘟疫。
一碗符水能把你救過來，就是大賢良師的功勞。如果不幸沒有救過來，那麼就是命該如此，認命吧！
其實，這場瘟疫只是傳播迅速，並不是很致命。只要體質稍微強一點的人，憑自己身體素質硬扛都能扛過去，死去的大部分都是體弱多病的老者。
俗話說林子大了，什麼鳥都有，何況是數百萬人的教派。本來黃巾教剛開始秘密發展，所有的教徒都是精英。但是正因為發展的太過迅速，讓黃巾教良猥不齊，從精銳變成了烏合之眾。
如果把這次瘟疫之前的黃巾教，比作一噸高濃度酒精。那麼，這次瘟疫之後的黃巾教，就像是在這一噸高濃度酒精中，兌了百萬噸的水。
如果張角真的像張機一樣，真心實意的為國為民，相信大漢王朝還能再撐個百來年。
可惜！張角的目地不純。