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第 11章 蒙〔卦四〕山水蒙

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一一

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一一坎下艮上,

【原文】

蒙1,亨2。匪3我求童蒙,童蒙4求我。初筮5告,再三瀆6,瀆則不告。利貞。

初六:發7蒙。利門上刑人,用說8桎梏9。以往吝。

九二:包蒙,吉。納婦10吉,子克家。

六三:勿用取女11,見金夫口,12不有躬。無攸利。

六四:困蒙,吝。

六五:童蒙,吉。

上九:擊蒙。不利為寇13,利禦寇。

【註釋】

1蒙:卦象為下坎上良,也就是上為山下為水,象徵的是蒙稚的樣子。蒙卦排在屯卦的後面,也表示出事物發展的先後順序,正像《周易淺之術》中說的那樣:“蒙生必,蒙在物之稚”。2亨:這裡指事物處在蒙稚時,如果能得到合理的啟發,就會達到亨通的狀態。3匪:通“非”,不。4童蒙:也就是“蒙童”。古代小孩進入私塾接受教育,稱發矇、開蒙。5筮:原指以著草進行演卦佔問的過程,這裡指卜卦。6瀆:形容褻瀆、不恭敬的態度。7發:啟發。通“脫”,含解脫之意。9桎梏:古代形具,是一種木製的腳鐐、手銬。10納婦:指迎娶自己的妻子。11取女:指搶奪女子與自己成婚。12金夫:指手拿武器的男人。13寇:強盜,侵略者。

【譯文】

蒙卦表現的是矇昧未開,可至亭通的狀態。不是我去請求蒙童學習,而是蒙童主動來請求跟從我學習。通常,占卜一次就會得出正確的結果,如果不相信而一再占卜,就成了褻瀆的舉動,這是沒有好結果的。所以說蒙卦是有利於堅守正道的。

初六爻,啟蒙教育,用明確的法規曉示民眾。如果一開始就去掉對他們的束縛,使他們無所懼,就要有害了。

九二爻,包容矇昧是吉祥的,迎娶新媳婦同樣也是吉祥的,兒子可以治家。

六三爻,如果子女的品行不端,就不能娶她,因為她見到武夫就會動心,娶這樣的女子註定不會有好結果。

六四爻,當人矇昧狀態時,就會變得孤陋寡聞,結果也不會太好

六五爻,幼童受到啟蒙,吉祥。

上九爻,以敲打的方式啟發幼童的矇昧,對做傷害別人的盜寇知識不利。

【原文】

1山下有險:這是針對蒙卦卦象的說法,蒙卦坎下艮上,艮代表山,坎代表水,代表險,所以說是“山下有險”。2,險而止:這也是從蒙卦的卦象上說的。艮代表山,又含有止的意思。3時中:這裡是說九二與上卦六五正應,是時;處在下卦的中間,是中。4果:指卦象所彰顯的答案。

【譯文】

《彖傳》說:蒙卦的卦象是山下有險,有危險就要停下來,就是蒙。蒙卦亭通,是因為能遇險而止,行動及時而中正。不是我去請求蒙童學習,而是蒙童主動來請求跟從我學習,困為雙方誌趣相同。初次卜筮(初次來求童蒙)則剛健中正(可啟發他)。瀆亂不敬之人來求蒙,則不用啟發他(指六三、六四兩爻)。養蒙,以保特它天真純粹的品性,這是聖人的功業。

《象傳》說:山下出泉水,是蒙卦。君子要以此象來進行啟蒙,培養有德行的人。(初六爻)“利用形人”,以使百姓逐漸受到的約束教化。(九二爻)“子克家”,能夠調劑上下尊卑的關係。(六三爻)“勿用取女”,因為她走了邪路。(六四爻)人被困與矇昧之地,是因為應此皆無陽爻。(六五爻)以童蒙自處,虛心向老師求教,教育的效果會很好。(上九爻)只是“禦寇”,沒有采取暴力的手段,所以上下都順當。

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