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俗話說得好:“功夫不負有心人。”我們的徐之坤在經過長期堅持不懈的努力奮鬥後，終於在第三次模擬考試中一舉從班裡的倒數第一變成了倒數第十，就連老師都對他的進步讚賞有加並且表示難以置信，但徐之坤卻仍對這一成績表示不滿，由此可見他是一個多麼“有追求”的人啊！
“老天爺！”他苦惱地想道“看來以後真的是一分鐘遊戲都不能再玩了！”
原來，徐之坤這傢伙無論幹什麼事情都只有幾分鐘的熱度，自從上次他下定決心要每天晚上要偷偷學習再也不打遊戲了以後，他便只堅持了三天就放棄了。
只不過雖然每天晚上他都只打億會兒遊戲，但這仍然對他的學習成績有著很大的影響。於是這回他又一次重新堅定了決心，只是這次他真的要認真了。
就這樣，他心懷夢想、腳踏實地，每天兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，不斷取得進步，不斷超越自我。最終甚至在期末考試中一舉超越了李漣宣成為了班裡名副其實的第一，還差點把老師嚇出了心臟病。好傢伙，徐之坤這小子簡直比狂飆的高啟強飆得還快！
時光飛逝，轉眼間三年的初中生活已經結束了，徐之坤從容地走進了中考考場，因為他已用知識將自己武裝，因此他相信自己定能取得優異的成績，為這段青澀的時光畫上一個完美的句號。
果然，徐之坤最終以728分的優異成績成功問鼎全市第一，與李漣宣一起考入了全市最好的高中。只不過唯一美中不足的是今年的語文考卷令徐之坤感到灰常噁心。
比如其中的一篇閱讀理解中，作者詳細描繪了自己家門前的一條小河，這條小河一年四季都有著美麗的景色，而人們也都喜歡來到這裡散步或遊玩。
就在考生們以為這只是一篇普通的讚美美好生活的文章時，不出意外的話意外便出現了，只見作者突然筆鋒一轉寫道:“我不禁黯然神傷，一絲悲涼與惆悵悄然爬上了我的心頭。”
見此情景，考生們瞬間便被整不會了，而更噁心的是卷子後面還專門出了道題，問:作者為什麼要惆悵？最重要的是這題還是一道4分大題！
徐之坤當時剛一看到這道題便想破口大罵:“好傢伙，老子怎麼知道這腦殘作者磕錯了什麼藥一天到晚閒的沒事幹去惆悵？也許時光短暫，也許美好易逝，但我們做為新時代的接班人，生在紅旗下，活在幸福中，就更應該積極向上，時刻準備著為共產主義事業而奮鬥！而不是一天到晚吃飽了沒事幹去惆悵！而中考做為和高考一樣為國家選拔人才的考試，就更應該在價值觀方面對學生加以引導，而不是用這樣無病呻吟的文章去噁心人！”
也許是因為徐之坤天生反骨的原因，他從小便看不起那些酸腐文人，無論古今他們總是一天到晚無病呻吟，得志時便會“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”一副小人得志的模樣，都不知道自己姓啥了。但到了不得志的時候，他們便又會“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”埋怨自己生不逢時、懷才不遇，人不行還怪路不平，也不撒泡尿照照自己到底值幾斤幾兩，是否真的有治國的智慧；他們自視清高、自命不凡，總是埋怨別人有眼無珠，世無伯樂，卻從不自己爭取機會；如果實在沒本事求取功名，便又會用“斯是陋室，惟吾德馨。”的阿Q精神進行自我安慰，也不看看自己活成了啥德行。
孟子就曾說過:“得志，與民由之，不得志，獨行其道。”這些酸腐文人成天張口閉口仁義道德、孔孟之道，卻忘記了孔孟對我們這些後人最基本的教誨。
而范仲淹也曾在《岳陽樓記》中對“遷客騷人”的心理進行了分析。他們來到岳陽樓，由於看到的自然景物不同，因此所觸發的情感也會不同。所以每當天氣晴朗、春和景明的時候，他們便會心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，喜氣洋洋。但是一旦天氣不好，淫雨霏霏，他們便又會去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感慨到了極點而悲傷了。
這些酸腐文人沒有自己的思想，只會一味地根據外物而改變自己所謂的情感，只會無病呻吟。因此范仲淹在《岳陽樓記》的結尾指出:“嗟乎，我經常探求古代仁人志士的心理，或許與以上二者有所不同，何哉？我不因外物和自己處境的變化而或喜或悲（不以物喜，不以己悲）。在朝廷就為平民百姓憂慮，做地方官則為君主擔憂（居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君）。”
范仲淹看似一天吃飽了沒事幹在憂愁，但“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”這句話的淺臺詞是無論我身處何方，身居什麼樣的職位，都會幹好自己的本職工作，這便是最難能可貴的地方。