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不過，先前看那老道士的衣服，巫祈就已經，對他居住的環境，有了心理準備。
但讓他沒想到的是，這破落的道觀裡，還有一個看著瘦弱的小子。
看著那坐在門檻上，吸溜著鼻子，穿著單薄的小男孩，巫祈覺得，他這著地的形象，有些尷尬。
伸手拍了拍衣服上的灰，神色自若的朝門口走去。
看著那有些營養不良的男孩，隨口問著：“小孩，你叫什麼名字？”
“我叫張千軍萬馬，你叫什麼？”
“張千軍萬馬？”巫祈無語的重複了一遍，這名字起的可真夠隨性的，怕不是胡亂取的。
“巫祈。”
隨口報上名字，巫祈就很自來熟的跟著老道士往裡面走。
看著老道士，繞過主殿供奉著，不知道是什麼的神像，往那明顯有生活痕跡的偏殿去。
走進去一看，就是個黑布隆冬的小屋子。
入眼就是，燒的噼裡啪啦的柴火，房子裡，唯一的光源，就是開在那牆上兩米高地方的視窗。
見著有火，巫祈連忙湊了過去。
火上還吊著個大黑鍋，用旁邊的木柴火，將那鍋蓋掀起來一點。
巫祈嗅了嗅空氣中的肉湯味，露出滿足的笑容。
隨後眼巴巴的看著那鍋，等著肉湯燉好。
“師父，來人了！”
張千軍萬馬彷彿被遺忘了一般，這會兒聲音一響，才讓人想起來他沒進來。
等張起靈到的時候，看見的就是，巫祈添著柴火。
盯著那火上的吊鍋，旁邊還有一個拿著葫蘆喝酒的老道士。
這麼大的活人往門口一站，多多少少擋住了些光線。
老道士拿酒葫蘆的手，突然一頓，瞳孔微不可見的一縮。
打量著張起靈露在外面的手指半晌。
“這位小哥，你又叫什麼名字？”
張起靈瞥了老道士一眼，看他沒惡意，走到了巫祈旁邊坐下。
“張起靈。”
“張起靈。”
老道士嘴裡呢喃般，反覆的念著這個名字。
眼神複雜的看著張起靈，緊接著，上下打量著他的身形，似乎在估摸年歲。
巫祈看著這番作態，在腦中細細回想他當初看的內容，這名字是有什麼特殊的地方？
張起靈，依稀記得在張家，族長的繼承人都被稱呼為張起靈。
對於老道士來講，這小哥說不定是下一代的族長，怪不得態度這麼曖昧。
巫祈看老道士盯著人看不停，不經意的轉移道。
“這位……老人家？你知道這洗骨峒嗎？”
老道士收回打量的目光，猛的灌了口酒，這才慢悠悠的開口。
“洗骨峒啊，你們找這地方做什麼，這可是他們的聖地。”
“洗骨峒是這阿匕族專門洗骨的地方，當地的苗瑤之人，認為人身上的骨頭、皮、肉是三種不同的東西。”
“他們覺得肉限制了人的壽命，所以人只能活到肉的壽命，而骨頭和皮所有的壽命比肉長的多。”
“人死之後，四十九天皮才會枯萎腐爛，死後三十年骨頭裡的靈魂才會徹底消散。”
“所以當地苗瑤人會把皮肉爛乾淨的骨頭帶回，到聖地洗骨峒清洗乾淨，他們認為這樣才能帶自己的親人回家。”
“所以這個地方，對於阿匕族來講，既是聖地也是禁地，不以洗骨為目的，是進不去的。”
巫祈聽老道士這麼說，想起來了。
據說古時百越人，有一種洗骨葬的風俗，也就是二次葬。
他們認為人死之後，需要將靈柩暫時停放一段時間。
經過一段時間的皮肉腐爛，又要把骨頭撿起來，重新放置在甕或者木匣裡。
而這個過程中，因為要清理骨頭上的爛肉。
所以就有了洗骨的步驟，故此又把這種葬法叫洗骨葬，或者叫撿骨葬。
這苗瑤族的洗骨峒應該就是受古越葬俗的影響。
但他記得之前齊嶽畫的那個地圖，有幾個問號的區域。
“老人家，百樂京之後的深山居住著這六個寨子，那洗骨峒是不是就在這些寨子的盡頭？”
“沒有，這阿匕族的寨子都非常排外，洗骨峒反而在這幾個寨子的中心區域，被包圍著，這些寨子的位置難以捉摸。”
老道士扒拉開坐在吊鍋前的巫祈，也不怕燙的掀開鍋蓋。
不知道從哪拿出個木勺和瓷碗，給自己舀了好幾塊肉。
不對啊，巫祈心想，如果洗骨峒位於中心區域，那齊嶽那批人要去的到底是什麼地方？
地圖上標記著的洗骨峒可和老道士的說法對不上。
還是說這個標記只是掩人耳目，又或者老道士說謊？
巫祈下意識瞥了張起靈一眼。
張起靈也聽見老道士的話，剛轉過頭正好對上巫祈的眼神，輕微的搖了搖頭，示意老道士沒問題。
“放心，我在深山不知道住了多長時間了，不至於騙你，再說了，我也姓張。”
老道士吹了吹手裡的熱湯，看著兩人的小動作似笑非笑的說。
巫祈也不尷尬，奪過剛進來的張千軍萬馬手中拿著的幾個碗。