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在走向金霞洞的路上，儘管楊戩想要裝作不在意，但看得出來，姚遠學會道法這件事對她並非沒有影響。
因為她還不會。
一個已經被她說了好幾遍的話又再度被提出了出來——“我是不是很笨啊？”
姚遠心說你要是笨的話，那那些終身不得成聖的又該怎麼想。
但可惜這話現在還不能說。
大狗不緊不慢地走在小路上，一身白毛和周圍的雪景融成了一體。
“如果硬要說的話，我們都是笨蛋。或者說，在已經初窺天道的祖師爺裡，我們恐怕連笨蛋都不算。但...難道我們是笨蛋，該做的事就不做了嗎？還是說你願意就留在洞裡混吃喝，不去救你媽媽了？”
楊戩眼神頓時就變了：“不，我一定要救出媽媽！”
“那不就完了...求道的路上有的人走得快些，有的人走得慢些，這些都不重要。”
“那什麼重要啊？”
“重要的是一直走。”
楊戩踢著地上的碎雪，頭也不抬：“你總是很有道理。”
“當然有道理。”孝天犬毫不害臊地說。
......
講完了清靜經，玉鼎真人沒有立刻講新的東西，而是就道士們在學習清靜經的過程中出現的一些問題，講述了一些個人的體會。
在姚遠看來，玉鼎真人與其說是在講什麼“法術”，還不如說是在講“哲學”。
玉鼎真人的講經風格像極了姚遠前世的馬哲教授，講課從來不是簡單地複述原理後就讓學生自己去領悟，而是就學生的理解基礎上立足現實、直接面對問題，然後他再根據對方的問題予以解答。
這種因材施教的方式十分適合小班教學，也就是目前這十幾個人的程度，人數再多點的話就會出問題。
姚遠覺得這樣挺好。
封神世界的“修仙”更加接近於“悟道”，一個人對“天道”理解得越深刻，他的心境修為就越高；而心境修為越高，其汲取天地間能量的效率就越高。
所以玉鼎真人非常注意弟子的“心性”，什麼一言不合便拔劍殺人的肯定不在他的考慮範圍內，喜歡偷懶的、不注重德行的人想要在他這裡聽道那也是想都不要想，只有心態平和同時又堅韌不拔的弟子才能被他收入門下。
姚遠一直在猜測，是不是因為楊戩救母之心過於急切，同時又流露出了對玉帝舅舅的怨忿，他才拒絕了楊戩的拜師請求。
畢竟處於這種心態下的人，真的很難安心修道。就好像至親被關入大牢的人，很難有心思去研究黑格爾辯證法和尼采唯意志論一樣。
今日，玉鼎真人對楊戩的態度明顯發生了變化。
“身動心靜，可乎？”楊戩問。
“心靜似攝，可也。”玉鼎真人坐在蒲團上閉眼答道。
“‘內觀其心，心無其心’，既知其心，何為觀心？”
玉鼎真人突然睜開了眼：“欲觀其心，必先遣其欲。三者既無，其心必現。”
楊戩的問題明顯是經過了思考才能問出的，這讓玉鼎真人多少有些意外，因為他確實沒有想到楊戩可以靜下心來。
尤其是在常真子和他說，昨天在山上看到楊戩帶著孝天犬摘野果時，他就更不認為楊戩可以安靜悟道了。
不過楊戩卻給了他一個驚喜：不僅仙肌玉骨，而且悟性十足，這樣的好苗子確實不可多得。
可惜了...師尊那邊還沒有回覆，也不知道天庭到底是什麼態度。玉鼎真人心中暗道。
楊戩一連問了十幾個問題，得到了滿意的答覆後才重新坐回了自己的角落。
（哈！孝天犬，叫你昨晚難為我，真人的水平比你高多了！）
昨晚，姚遠為了不讓楊戩吃完飯後立刻睡覺，硬是拉著她辯了將近兩個時辰的經，搞得楊戩火氣十足，現在總算是發洩了出來。
（嗯嗯，小楊戩好聰明）姚遠有一搭沒一搭地應付道。
睡覺前記誦東西雖然速度比較慢，但一旦記下來就不容易忘記。反倒是早上唸書正相反，雖然背東西速度快，但往往第二天一下午就忘記了。
楊戩也一樣，雖然面對孝天犬的提問，她很難答出個一二三四五來，但囫圇吞棗之後，她卻也將那些東西都記了下來。
眼見著有提問的機會，她索性將自己當時怎麼也想不明白的問題統統都問向玉鼎真人，果然得到了滿意的回答。
姚遠在鄉鎮支教時雖說教的是化學，但因為鄉下師資力量不足，他經常要替其它門類的老師代課，其中自然也包括思想政治，但現在看來，姚遠這個半吊子終究還是比不上專業的哲學老師。
不過姚遠也沒有在意——當學生的感覺其實和當老師一樣的好，現在他不過是重新當一次學生罷了。
......
再次聽講完畢後，楊戩和金霞洞的師兄們一起，來到了被他們視為“廚房”的柴火大院。
昨天的野豬早已被這些道士們大卸八塊，五花肉、腰眼肉、肩肉、前腿、豬頭、後臀尖等等都被分離了出來，正在等待著廚師去炮製。
楊戩打包好了屬於自己和孝天犬的兩條後腿，不過半條裡嵴、半扇排骨和一半的梅花肉則是在她的堅持下留了一半在金霞洞。
那兩條豬後腿都已經被道士們燙掉了硬毛，然後又用鹽和薑片進行了簡單的醃製，光是這些鹽的價值就已經抵得上那些野豬肉了。
別看小楊戩貌似對什麼都不在意，其實她的心敏感得很。
倒是孝天犬看了道士們對豬後腿的處理後，大皺眉頭。
他們這樣的處理方式，別說和金華、宣威火腿相提並論，就算是和後世的普通農戶相比，這也未免過於粗糙了一些。
不過想想也對，這個時候的商朝，平民可以用來做左料的也只有鹽、醋、酒和青梅，各種香辛料除了南方的生薑得到了一定的開發外，其餘左料還沒有得到充分的認知，更別說胡椒、黑椒、辣椒這些要很久後才能從國外引入的作物。
不光是左料，其實很多其它食材也是一樣，包括但不僅限於黃瓜、番茄、紅薯、土豆...
想到接下來很可能幾千年都要吃不上辣椒，只能用朱萸和芥末代替後，姚遠就忍不住打了一個寒顫。
這怎麼行？以後一定要找機會多蒐集一些食材和材料，不然自己的《美食大典》得多久後才能全部解鎖？
至於自己這得到法力的途徑“正規”還是“不正規”，姚遠壓根就沒有想過。
不是說成佛有八萬四千法門嘛？得道大抵不過如此吧。