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紅塵滔滔眾隨波 頭出頭沒渡愛河
一去不返三惡道 回頭是岸逍遙國
我小的時候因為是農村的孩子看見的都是山花野草，也看見過城裡孩子看不見的東西，比如：會飛的蜘蛛。
全世界的人都不知道蜘蛛是怎樣在兩棵樹之間織網的，各種猜測，各種假設，其實越簡單的東西越讓人捉摸不透。
我親眼看見蜘蛛從一棵樹幹上飛到另一棵樹幹上，屁股後面拉著長長的白絲。你會說，沒有翅膀怎麼可能會飛。信不信在你，說不說在我。
我們小山村的人早些年沒人出過遠門，都沒見過大海，但都認定有大海。是因為廣播、報紙上說有大海，而且長時間的不間斷的告訴你有大海，所以山裡的人雖然沒見過大海，但腦袋裡儲存著大海。
你不相信有鬼是因為沒有人給你灌輸有鬼的資訊，洗腦不是洗掉反而是灌輸。
長春百果興隆寺，當家的八十多歲老和尚（二僧）晚上睡覺時丟了。
門窗還是原樣的關著，門是從裡面插著的，但早晨徒子徒孫們卻找不到老和尚了，負責護持老人家的兩個弟子就睡在老和尚的旁邊。人去哪裡了？不知道！
插一句名詞解釋，和尚：不是貶義，也不是出家人的統稱。和尚，以和諧為高尚，是勤修戒定慧；熄滅貪嗔痴的清教師。必須符合三個條件，第一勤修戒定慧，第二熄滅貪嗔痴，第三清教師，既要教授大眾佛陀心法又要清心寡慾。所以和尚可以不是出家人，但九成以上的出家人沒有資格稱為“和尚”。
寺裡的徒子徒孫急的團團轉，中午之前實在找不到又報了警，監控上根本沒有任何跡象顯示老和尚離開了寺院。
那麼老人家去哪裡了？
被朝鮮的三位山神給揹走了。
這三位山神不知什麼因緣忽然醒悟，想要修行，但又找不到修行的門徑，於是在長白山的上空往華夏這邊檢視，遠遠地看到百果興隆寺上方有紅光照徹天空，就趁半夜偷偷的越境來到百果興隆寺，當發現紅光是由老和尚所發，二話不說，背起就跑。
為什麼說跑而不說飛？山神、土地神、灶神以及樹神等諸神叫做鬼神，即不是鬼也不是神，有的只能飛離地面二尺高並且飛行的速度很慢，有的可以飛到樹稍那麼高，飛行的速度也能稍快一點，這已經是鬼神的極限了。夜遊神就是飛行窗戶那麼高，在夜晚巡查並記錄人之善惡。
原因是前世修行的時候馬馬虎虎，定力不夠，飄搖不定，死後轉生為鬼神。但必須是修行人才可以轉生為鬼神，壽命三十萬年。不修行的人不能轉生為鬼神。
當三位山神揹著老和尚來到長白山的山頂上時，被華夏這邊的山神給攔住了，再走就出國界了。
（我也是從這件事才知道神仙也是有國度的）
“站住！把人放下！”（以下這些話都是老人家聽見和看見的，回到寺院時跟大眾學說的，因為不好標註是誰說的，在此就不做標註。）
三位朝鮮的山神自知理虧，只好把老和尚放在地上（實際是山頂上）。
“為什麼來我們華夏幹這不知羞的蠢事？”
“我們想修行，但不知從何下手，我們國內又沒有真修行，只好出此下策，想請老和尚去我們那裡傳道。”
這裡一嚷嚷華夏這一邊的山神又來了二十多位。
老和尚這時問道：“你們三位做山神有多長時間了？”（是心語，不是大聲說話）
這三位一聽老人家問話，就答道：“我們轉生做山神已經三千七百多年了。”
老和尚：“你們剛開始做山神時，正好是佛陀在世弘法的年代，那時為什麼不去找佛陀學習？”
“唉！說來後悔，那時也知道佛陀弘法，但是不相信呀！”
“那你們也不能往回搶人啊！”
“生命有限，再不修行，入了鬼道受苦不盡，入了地獄道永無出期，我們是害怕來世啊！”
“我們華夏的真修行也是鳳毛麟角，不可能讓你們把老和尚揹走。”
老和尚：“這樣吧，你們三個來我的寺院修行，各自找一顆樹依附，我告訴龍天護法准許你們來掛單。”
本來就是半夜把人揹走的，這一千多里地也不知用了多長時間，山頂上這一耽擱天可就亮了。
山神雖然不是鬼但也帶有鬼的特性，怕太陽光。
眼看東方泛白，眾山神一鬨而散，只留老和尚在長白山的山頂。
老人家坐在山上等待著天亮，山頂之上沒有路，只有等太陽出來才能辨別方向。
灌木荊棘，石頭茅草，八十多歲的老婆婆從山頂到山下用了整整一天的時間，天又黑了才遠遠地看見山村的燈光。
老人家又渴又餓又累，被揹走時穿的是睡衣，也都被刮破，手上腳上都是傷，好不容易敲開一戶農家的門，人家還以為是乞討的老人。
一時半會兒也說不明白，先問人家有沒有電話，手機號碼記不住但寺裡的座機號老人記的清。
“喂，您好，這裡是百果興隆寺。”
“我是常慧。”
“阿彌陀佛，老菩薩您在哪裡？”
“你們這裡叫什麼？”老和尚問這家的女主人。
“啊，叫靠山屯。”
“靠山屯，在長白山腳下。”老人回電話的那頭。
“啊!老菩薩，怕得有一千多里地吧！”電話那頭接著說：“老菩薩您把電話給這家的女主人。”
“喂！”
“喂。”
“您好，在您家的這位老人是我們寺院的住持，請您給備點齋飯，還有衣服等，安排老人家休息好，我們現在出發去接她老人家，麻煩您多多受累！感恩！阿彌陀佛。”
“好的，我這就去做飯。”
這件特殊的事情傳播開後，在因緣的感召下，整個東北的善信乃至全國的有緣居士都湧聚到百果興隆寺，特別多的是年輕人，多數是大學生，還有海外回來的博士。各自緣分，各化一方，隨緣隨份，大乘弘揚。
在北向去松原的列車上，三人的座椅上我和另外一位居士輪班的坐在外邊，護持著靠車窗位置盤腿靜坐的牛大伯。
也就是十五分鐘的功夫，大伯的身體發出的冷感令我挨著他的這半邊身子麻酥酥地發涼，我用手背探了他的手指一下，感覺大伯的手指冰涼，我趕緊的給老人家披了一件衣服。
可衣服剛披上不到一分鐘，我馬上又感覺大伯的身體在發熱，熱的象在冒火，我又把衣服拿了下來，可是他發出的熱量已經烤的我出汗了。
我招呼站在我旁邊的居士師兄，讓他坐下來，我站在過道上，可我還是感覺到很熱，看一下剛坐下來的師兄，他也正看向我，我低頭把耳朵放在他嘴邊，他小聲的跟我說：“怎麼這麼熱？”
我搖搖頭，用下巴頦指指大伯。
再看大伯已經頭上臉上都是汗水，汗水不是向下趟而是向上蒸騰，頭頂上的熱氣明顯的可以看到，相鄰兩排座椅的旅客已經在往下脫外套了。
前排座位上的張師兄也發現了不對勁，站起身來回頭看向大伯，見老人家這汗出的異常，就來到老人身邊，用引罄在耳邊輕輕地敲了一下“噹---”，清脆響亮。老人微震一下身體，瞬間出定。
有人遞上毛巾，大伯剛擦了兩下，臉上立馬變的黢黑，神情黯然，艱難地跟我說：“快！廁所。”
我架著大伯，大伯佝僂著腰，緊閉著嘴，腳下發飄，步態踉蹌快速地衝進廁所。
站在蹲坑上老人連解開褲帶的能力也沒有，我忙著給解開並退下褲子讓老人蹲下，但老人卻一下坐在蹲坑上面並向後倒下。
我馬上扶起老人，把腳伸到老人屁股下面讓他坐在腳上身子靠在我的雙腿上。
一直閉著的嘴“哇”地一下吐出一大口墨綠色的臭水，同時下邊洩下腥臭的綠湯。
車廂的廣播喇叭：列車上有沒有醫生護士，有位危重的老人需要救治，請趕快到六號車廂。
“哇哇”地吐綠水，“嘩嘩”地拉綠湯，眼看著要睜不開眼睛，我急切地喊道：“阿彌陀佛，大伯你快念阿彌陀佛！”
大伯微弱的聲音：“啥叫阿彌陀佛啊？”
“你說：阿彌，”
“阿彌。”
“你再說：陀佛，”
“陀佛。”
“阿彌陀佛，”
“阿彌陀佛。”
“你接著說啊!”
“我不會呀。”
“阿彌，”
“阿彌。”
“陀佛，”
“陀佛。”
“阿彌陀佛，”
“阿彌陀佛。”
“大正，你開開門。”是牛大娘的聲音。
我把廁所的門開啟個縫，大娘伸手遞進一串由上師活佛牙齒穿成的佛珠。
“快給你大伯帶上！”大娘著急地說道。
我趕忙接過來給大伯掛在脖子上，大伯黑臉轉紅，跟我要了手紙擦乾淨後，一下站了起來，自己繫上腰帶，跟我說：“沒事了，出去吧。”
先說這佛珠，只有兩串，一串在美國的萬佛城，另一串是彌拉活佛送給大伯的這串。是由一百三十位活佛在轉世之前掉下的那顆確定出生方位的牙齒所串結而成。是佛門至寶，上可打天神羅剎下可降妖驅魔。
要積攢成一串大概要三百多年才可以。
大伯笑容滿面地從廁所出來，看見的人全都好奇的嘀咕：這老頭病的快，好的也快。
大伯回到座位上開始講述剛才的經歷：我在定中忽忽悠悠的來到一個大黑洞跟前，從黑洞中往外冒著冰涼的寒氣，吹的我渾身冰涼直打寒戰，我心想，這是個什麼大黑洞，還冒涼氣，我進去看看，於是我意念調動我身上的能量，讓能量發熱抵抗寒冷，我就走了進去。
大家靜靜地聽著，就連鄰座的旅客也停止了說話，聽著大伯的講述：剛一進去什麼也沒看到，只是越來越冷，寒氣越來越重，又往裡走了有一百多米，看見稀稀拉拉的有人躺在地上，越往裡走地上的人越多，全都是象大倭瓜一樣的大腦袋，象大鼓一樣的肚子，脖子卻象大拇指那樣粗，全都有氣無力地躺在地上痛苦的呻吟。
黑洞裡沒有任何光亮，我是憑著我的定力看清眼前這些人的。
忽而心生悲憫，眼淚充滿眼眶，我趕忙向這些人說：你們怎麼不出去呢？這裡這麼的冷，你們又這麼痛苦不堪，出去就好了！
沒人回答我，也沒人有任何動作，還是躺在地上痛苦地呻吟。
我忽然想到，我來這裡是不是應該救救他們？於是我對這些人說：我把我念佛的功德、放生的功德以及弘法的功德都回向給你們，願你們脫離苦難，從大黑洞出去，轉生他處，不再受這惡道之苦。
這話剛說完就有了作用，眼看著有人晃晃悠悠的站了起來，有的坐了起來，有的翻個身但還是沒有起來。
我真替他們著急，快點站起來出去不就得了，怎麼這麼費勁！
我大聲喊：快點！我給你們帶路，趕快出去！
我的話音剛落，突然“噹”的一聲洪亮的鐘聲把我叫了回來，後面的事你們都知道，就不說了。
我們到松原得趕緊做法會超度他們，我已經應允要救度他們，不能失信於人更不能失信於鬼啊！
這就是牛大伯遊歷冥府的經歷，只是去了一趟冥界就差點要了命，傳說包公有陰陽枕可以去地獄查生死簿，可想而知傳說終究是傳說。
這就是陰陽兩隔，他們那個頻道你根本就不可能去，大伯要是沒有法寶，這次就完了。太后怕了