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祖師架雲梯 有緣心向西
雙肩擔日月 何愁不能去
藏傳佛教的創始人蓮花生大士是藏族人民的第一聖主；法王如意寶晉美彭措是藏族人民的新時代聖主。
問：東方聖人是何許人也？
答：華夏的傳統文化與大乘佛法！
要改變當下人們的自私自利思想，不再讓名利和貪婪的心念影響宇宙執行規律，減少和熄滅自然災害的發生不是某個人可以做到，而是人心的轉變，是文化的灌輸是道德的培養，是變愚昧為明理。明是非，懂因果，人心向善、家庭和睦、社會安定，才能國家富強，世界和平！
人們都知道修建青藏鐵路的事，因凍土修鐵路是世界難題，我國動用了大量的人力物力，科研人員攻克了別國碰都不敢碰的堅難，一舉完成了世界上海拔最高的鐵路。
這裡我們說的事跟鐵路無關，但又是因為修路開山而出現的奇蹟，所以還是跟青藏鐵路有關聯。
且說修路修到某一處山洞的大山內部，工人正在操作機器施工，猛然間紅光一閃，“轟隆”一聲，從前方石壁上一個圓形火球進入機器內部，然後“嘭”的一下，機器冒出一股藍色煙霧，便停止了轉動。山洞的外面此時烏雷閃電狂風大作!拳頭大的石頭被風吹的骨碌碌亂跑，施工的人員被風颳到幾十米之外，隨後雞蛋大的冰雹霹靂啪啦的從空中砸下。剛要張嘴喊叫，大風猛地灌入喉嚨立時閉氣。
見此情景，工程指揮命令馬上撤離施工現場，工人們站在五百米以外，看向這裡，頭上無風無雨麗日高照。再看剛才逃離之處，森然苦海地獄一般。感覺再次施工已然無望，便下令回營檢查受傷情況及安頓傷員。
接下來，不用贅述，這種大型機器好不容易的修好，可剛開始施工，馬上就有火球燒燬線路，現場又是狂風暴雨夾雜著冰雹來上一通。一個月開工三次都是這樣，這種異常的情況跟往常不太一樣，以前也有過，但等幾天後再施工就沒事了。這都三次復工了還是不行，算上第一次就是四次，絕對不能再幹了，如果出了大事可就晚了！
召集領導專家開個小組會。會上有人建議說：請活佛做法事吧，大家看有什麼提議？這還能有啥說的，請吧！
在藏區活佛雖然有很多，但如果可以請到五明佛學院的創始人晉美彭措法王如意寶那一切異常的事都可以解決！
法王如意寶來現場做一系列的法事活動，工地掛橫幅、列鮮花、放鞭炮、焚香擺供，一應俱全。法王讓工程指揮通知施工人員把大型的裝置從隧道內退出來，所有的人員都離開現場。
法王在山洞外席地而坐，藏紅色的袈裟隨微風而抖動，雙手合十、眼簾微垂，口中默誦“蓮花生大士心咒”。
隨後山洞內“轟隆”一聲悶響，大地輕抖，一股白色煙霧從洞內飄出。
“快看”！有人喊道。這時從山洞頂部的山峰之上冉冉升起一朵七彩祥雲！陽光照在祥雲之上，色彩分明，祥雲光暈覆蓋整個山頂，山頂七彩斑斕!天空更是霞光萬道，佛光普照！
工人中本地的藏民，這時早已行五體投地的大禮“扎西德勒”、“扎西德勒”！眾人也都跟著跪了下去：“扎西德勒”、“扎西德勒”。
當七彩祥雲越飄越高越飄越遠之後，禮拜的人也陸續從地上起來，工程指揮這才命令兩個人去作業面檢視情況，餘下的人原地等待。
且說兩人來到作業面檢視，只見山體之中的岩石爆裂出一個圓形的孔洞，有大約二十多公分的直徑，從這個圓孔中往外放著紅光。兩人驚訝地不敢說話，更不敢上前檢視，只好返出洞外匯報情況。
工程指揮等十幾個人簇擁著法王如意寶唸誦著六字大明咒進入洞內，只見紅光從圓孔中射出，映的隧道紅光瀰漫。當法王走到離圓孔還有兩米多遠的時候，紅光“唰”地消失不見，馬上有人把礦燈打到圓孔處，法王伸進手去拿出一個紫金色的小盒子。
圓形洞口的內部是個籃球大的圓形空間，石壁光滑細膩，底部有金黃色的細沙，這個小盒子就放在細沙之上，盒子紫金所做，有傳統的藏紋雕飾，上面有文字，是古老的梵文，在場的所有人沒有人認得是什麼字。法王說：“還是交給國家吧！由專人護送”。
紫金盒子裡裝的是古老的羊皮卷，上面的字是用刀雕刻的古老的梵文。沒有人認得梵文，當然也不知道上面寫的是什麼。有人想到，既然在藏區肯定跟藏傳佛教有關，要不也不會有這些奇異的現象出現。
幾經尋找，還真有一位專家，而且是全世界唯一的一位，八十多歲的老博士，專門研究有關佛教的梵文。稱奇的是老博士還是修習佛法的老居士，真的是一切好像提前安排好了一樣。只是老人家前些年移居美國。後來透過在那邊的華僑聯絡上老博士，把羊皮卷拍成照片給老人家傳過去。
老人看後，焚香禮拜，恭恭敬敬地開始翻譯羊皮捲上的梵文。為什麼翻譯也要恭敬呢？因為上面寫的題目是“蓮花生大士心法”。
蓮花生大士是誰？是藏傳佛教的創立者，是要留最後一塊淨土在人間的踐行者，是阿彌陀佛、釋迦摩尼佛、觀世音菩薩三佛的化身。
蓮花生大士初到藏地的時候，那時的藏地原住民沒有人相信佛法，當時藏地妖魔鬼怪作亂，大師大顯神通，驅魔降妖，令妖魔現型，然後把妖魔石化。時人不得不信，隨師受教者眾多，佛法便在藏地漸漸傳播開來。以至到現在藏地也沒有邪法侵入，成就了人間最後一方淨土。
蓮花生大士為把心法留給後人，拯救眾生於水火，知道千年後有淨土宗祖師出世，弘傳大乘心法，便把“蓮師心法”刻於羊皮卷之上，藏於山中，命神龍守護，等待機緣。
話說老博士翻譯完後，當天夜裡有一白衣大士囑其尋找“白牛”。並指引路線，言之，這《蓮師心法》非白牛莫屬，只有他才可以把《心法》傳播於世。醒後方知是夢，但室內卻異香撲鼻，知道是觀音菩薩示現，不敢耽擱，飛回國內，找到宗師，親手把《蓮師心法》交到老人家手裡。
大伯得到《心法》之後，有些猶豫。為什麼呢？大伯心想，我的使命是傳播大乘佛法，是弘揚淨土唸佛法門的，這是藏傳佛教，不知傳播之後人們會有什麼看法？但是得到了《心法》又不能不弘揚傳播，順其自然吧！
一切盡在佛菩薩的安排之下，法緣殊勝！講法的當天，有人不經意看了日曆，竟然是觀世音菩薩出家日，不但內地佛子聽了《心法》之後如飲甘露，明佛心性。當大伯宣講《蓮師心法》的音像傳到藏地，藏地的修行者如獲至寶，恭而待之，以《心法》修行，大獲裨益！
西藏有一位彌拉活佛，小的時候因身體有殘疾被拋棄在野外，被母老虎遇到叼進山中虎洞，靠吃老虎奶長到十三歲，後被僧人發現帶到寺院，教會吃飯、說話、正常走路以及誦經和持咒。這才發現她自己記得前世，原來是已經轉世七次的活佛。因彌拉活佛神通廣大，在藏地甚是出名。有位天津的居士是這位活佛的俗家弟子。有一天，這位居士把印奶奶的照片拿給活佛，問道：“上師，您看照片上的這位老人還能活多長時間？”
活佛看了照片後，馬上把照片頂在頭頂！急切地說：“你這不是考我麼？這是西方三聖的觀世音菩薩，老人家已經不住世了，你怎麼還問我能活多長時間呢？”
內地有位釋正林大和尚進藏朝拜五明佛學院，在五明佛學院見到了傳說中的天降舍利奇觀，真的殊勝無比，法緣深厚。臨返回的前一天又榮幸的受到法王如意寶晉美彭措的接見。
印奶奶是觀音菩薩化現來世間度眾生的事，晉美彭措法王如意寶親口跟釋正林大和尚說：“你回去直接告訴白牛居士，官印老人是觀世音菩薩。是來娑婆世界度眾生的”。並且交給釋正林大和尚一條金色哈達，囑他親自給白牛居士戴上。自從大伯戴上法王如意寶的哈達後，才能坐著講法，此前站立講法一直持續七年之久，原因是坐下就沒得可說。印奶奶說：“入不思維境界講法是真法”，所以大伯講法沒有講稿，開講前也不做任何打算，講的時候就自然的來了，並且是來啥說啥，不做分別。講完後自己再聽錄音，也覺得錄音機裡那個人說的很好，確實受益非淺！有的時候精彩的地方自己也要聽好幾遍。
印奶奶是觀音菩薩來娑婆度眾生，化身在家相，末法時期以度在家眾為主，所以教化傳法人白牛祖師也是在家眾。這就是末法時期以在家修行成就者眾多的原因。
說明一點：“末法時期”是佛家的專用詞語。末法不是末世，更不是妖言惑眾。三千多年前，佛陀創立佛教，教育眾人行善積德，改心歸原。當時的佛教是教育，是教人改惡向善，但是後來被利慾薰心的人給硬生生的整成了宗教。這個後來就是“末法時期。”
“正法時期”：佛陀創立佛法初期到往後的一千年。
“象法時期”：正法時期的一千年後，再往後的一千年。
“末法時期”：象法時期的一千年完了後開始往後的一萬年。
末法時期會出現各種顛倒：人獸顛倒、長幼顛倒、認知顛倒、文化顛倒、文明顛倒、吃的喝的用的穿的各種顛倒。以及爭名奪利，由貪慾的膨脹到物質的競爭，由競爭到鬥爭再到戰爭，都是由於人心的貪慾所至。所以應該拯救的是人心，而不是世界。
大慈大悲是一切諸佛菩薩的共德，他們無不最大限度地給予眾生之樂、拔諸眾生之苦。
對照一下我們自己，我們的視野、心胸是何等淺薄、狹隘。在五欲六塵中樂此不疲的搞著貪、嗔、痴，即看不破又放不下，即便是修行，也是帶著頑固的執著心、攀緣心，離不開四相，破不掉我執法執，不知向內參究，只知向外馳求，喜好名聞，追求利養。如此下去怎能脫離苦海？何時才能逃離出如牢獄般的三界火宅啊！
純乃心，純乃淨，純乃性，純乃體，純乃理，純即一真，純即如來；印乃道，印乃法，即三法印：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，即大乘一實相印。
純即是至誠至善之心；純即是以心印心專一之修學；純即是念念利益一切眾生利他無我之心；純即是一切種智（根本智）；純即是諸法實相——真實心、清淨心、平等心、慈悲心；純即是不生不滅之妙明真心。純印即是以心印心、以心傳心的修心之法。
眾生本具佛性，一切具足，自家心地的寶藏，取之不盡，用之不竭。為何無始劫執迷不悟，輪迴受苦呢？
被妄想、分別、執著所蔽，認幻為有、認假為真，是“我”害了我。純印是誰？就是我們的真心之所現，也就是諸法的真實相。純印是你、是我、也是他。諸佛眾生本一心，無二亦無別。純印又非你我他，因心純淨無分別妄念故。
正如老人所講：“只要心中有佛，不供佛像可以，不修心不行。一個人心無止境，不想法對治怎麼行。”修行是看住自己的心，不要在心外去求，心外無法，法外無心。心沒有生滅，法亦無生無滅，不明這個道理在心外妄追求，沒有用。老人的話與達摩祖師重要開示“佛道修行在心中”一脈相承。可見純印來娑婆示現，是為學佛人點燃更具體、更實際、更準確的一盞入道的指路明燈。學佛、修行要不離自心，悟自本心，事事不用緣心用真心。隨緣於生活，隨緣於事業，隨緣作善，一切不攀緣，心才能不隨境轉，才不會有喜怒憂思悲恐驚。空卻了緣心，就是佛心，純印的作為就是一切修行人的榜樣。