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眾盲不識本 邪師惑群迷
朽宅遇猛火 可憐愚痴人
“這也是你的兩個師弟一直沒長大的原因，雖然四五十年過去了，你也是小老頭了，但時空的不同眾生的處所就不一樣，時間的概念也不一樣。”師父接著剛才的話說。
天有二十八層，每一層天的時空都不一樣，當然每一層天的眾生的壽命也不一樣。
電影裡演的玉皇大帝那是在二層天裡，凡人認為天只有一層，就是老天爺這一層，玉皇大帝的名字叫釋提桓因，是前世做大功德的修行人。這層天的天人還有食慾和男女的慾望，所以就有豬八戒調戲嫦娥和七仙女私凡的戲曲。最上面的幾層天裡天人幾乎沒有食慾和男女的慾望，是因為他們做修行人的時候內心清淨清澈，定力非常的高。
我們時常看到的海市蜃樓是第一層天，他們的定力不夠，常常在早晨顯露所住的處所和身體的影像，所以他們的稱呼不叫天人，叫‘人非人’。像人但頭上有角，就是犀牛那樣的角，也就是說是人又不像人，所以才叫‘人非人’。也是修行人修的五戒十善為根本，才可以升到這一層天。
我的疑問來了：師父，我從這裡走後四五十年的時間裡，我變老了，師弟們沒變老，這個我理解了。但我們三個在一起時，三天時間就長了十年的身體，這個跟您剛才說的正好相反啊！
師父微微笑一下，說道：“這是一個小的轉換之術，就是此地彼時或彼地此時，你慢慢的就可悟出。”
師父接著說：這只是小把戲，跟佛菩薩相比差的太懸殊，佛菩薩若要搭救某一地區的眾生，在災難來臨之前會把這塊土地連同土地上的眾生都送到安全的地方而眾生卻不知。
所謂的眾生就是眾緣和合而生，包括有情眾生和無情眾生。有情眾生包括人、動物、昆蟲、細菌等微生物和各種植物等等；無情眾生就是土、石、水、各種礦物、空氣等等。
所謂眾緣和合而生就是宇宙碎為微塵後在眾多的條件下又重新組合為有恆星和行星的天體以及可供有情眾生生存的地球的過程。
說到這裡就要先說宇宙及宇宙的輪迴。
凡夫認為的宇宙就是整個的銀河系，包括太陽和地球以及金木水火土星還有天王星、海王星、冥王星跟無數顆小行星組成的空間和空間內的行星。
實際的情況是，這只是宇宙世界的一個單元。一千個這樣的單元構成一個小千世界，一千個小千世界構成一箇中千世界，一千個中千世界構成一個大千世界。三千個這樣的大千世界才是一尊小菩薩的教化區，如果是佛陀的教化區那要幾十個到幾百個三千大千世界。
每一個單元裡都有一個太陽和一個地球以及其他的行星，只有地球上有生命可以存在。那些探索宇宙的人只在眼前這幾個小球上尋找生命，顯得有點目光短淺了。
我們平時說的娑婆世界可不是指我們居住的地球上的這些生命現象。娑婆世界包括的可不止一個小千世界。每個單元裡都有一個地球，每個地球上又都有有情眾生和無情眾生。由於人的善惡不同所處的單元就不一樣，所以福報和壽命也不一樣。
師父滔滔不絕地說著，我們三個師兄弟卻如墮無裡霧中，什麼叫世界之大，今天才得以領會。
師父還在繼續說著：太陽的每天東方升起，西方落下，天天如此就是一個小輪迴，也是地球自轉一週，那麼地球公轉一週就是一年也是一個大輪迴。輪迴的表現就是一個圓，無始無終，像一個玉石手鐲渾圓一體一樣。早些年人們爭論的先有雞還是先有蛋就是愚痴的表現，我會在後面的問題裡給你答案。
這就要說到宇宙的四個時期，也叫四個劫期，第一成劫、第二住劫、第三壞劫、第四空劫。
成劫從空劫而來，這依然構成一個宇宙的大輪迴。
這種情況在自然界表現很多，比如天體和天體執行的軌跡都是圓形，自然形成的瓜果蔬菜和糧食種子都是類似圓形和部分圓形。
先說成劫，就是宇宙碎為微塵之後，歷經阿僧祇劫那麼長的時間，在各種條件都成熟的情況下（就是眾緣和合）一點一點的聚積在一起形成一個宇宙單元（就是太陽地球及行星）的過程就是成劫。成即形成，要經過好幾個阿僧祇劫那麼長的時間才可以。成劫的整個過程地球上都沒有有情眾生。
簡單地介紹一下‘微塵’這個概念，微塵可不是塵土那麼小的粉塵。微塵是質子中子電子以外的介於有與無之間的物質。所以《心經》上說‘色即是空’，色就是有型的看的見的物質，空就是看不見但又真實存在的物質。就像各種電訊號。
住劫就是萬物生成的時期，也包括人類的起源，這一時期歷經三大阿僧祇劫。這時候地球上的無情眾生都已生成。草木植物先由微塵合成種子，然後生根發芽再長大。
六道眾生的輪迴圈裡，只有人道和畜生道是有色身的生命體，其他的四道眾生都是沒有色身的生命體。
所以，在空劫和成劫的時期，沒有人道和畜生道眾生，其他四道眾生依然存在。那麼，輪迴的圓圈就不能成為圓滿的一個整體，怎麼辦？
為了彌補這個輪迴圓圈，也是善惡行為使然。天道眾生中的天人心念稍有不善者以及壽命將盡者受業力牽引，直接下降化生為人；修羅道的眾生心念不善者以及壽命將盡者受業力牽引，直接下降化生為畜。
什麼叫化生？就是不需要父精母血而轉化生命的形態叫化生。比如，菜青蟲化生為蝴蝶的過程就是化生，似它非它，但已經經歷了前世和今生，但又留有前世的記憶，生命的形態和所處的維度空間已經發生了變化。
四種生命的轉化形式：胎生、卵生、溼生、化生。
胎生和卵生都知道也見過，化生在六道中人入鬼道、人入天道、人入地獄道都是化生。修行人成佛的蓮花化生也是這種生命的轉化形式。溼生就是在有水汽的情況下而生，比如，黴菌、糧食生蟲、水果腐爛等，這些小蟲和微生物都是溼生。
壞劫，成劫開始有人的時候，因人是從天人化生而來，帶著前世的記憶，所以遠古的人祭天其實就是祭祖，好些人都有法力也是從前世獲得的，這也是禹王能治水，鎮壓惡龍的原因。
最初的人們因為是從天人而來，所以福報大壽命長。人壽達到八萬四千歲，並且沒有夭折的，女人到五百歲後才可生育。所以那些留存下來的遠古的巖畫真實不虛。但是後來的人們是胎生的，胎生有隔陰之迷，又因天眼的功能逐漸喪失，看不到其他時空裡的眾生，就感覺自己是天下老大，胡作非為，隨著貪慾的焚心，人心越來越壞，人的福報越來越小，壽命也越來越短，壞到極處的時候，人心影響了宇宙，宇宙開始從火山爆發到天體墜落再從炸裂到燃燒最後化為微塵。
空劫，不然而喻，整個宇宙沒有有情眾生和無情眾生，空空的黑暗的無邊無際的宇宙空洞。但注意，空而不空，空中萬有，微塵中含有成劫以後的所以一切，只待緣分具足，這又要歷經幾個阿僧祇劫。
阿僧祇劫由無量個大劫組成，一個大劫的演算法是，人壽從八萬四千歲開始，因人心惡念的逐漸增長，每過一百年減掉一歲，一直減到十歲，這時人的壽命十歲，身高二尺，整天的戰爭，喊殺成片。當知道這是心惡的果報時，人們開始懺悔，改惡向善，人的壽命又每過一百年增加一歲，一直增加到八萬四千歲，這樣的一個過程就是一個大劫的時間。
最初天人化生為人來到地球上（這裡說的地球可不是我們腳下這一個地球，最起碼也是整個娑婆界的所有地球），因為天人的福報大，所以壽命就長，人身也長大，人的身高是一丈八尺長。畜牲類由修羅天人轉化而來，所以壽命也長，身體同樣也長大。這就是挖掘出的古化石長大的原因。隨著殺業和心理貪慾的增加，壽命和身高在逐漸縮減，福報的磨滅便是不治之症的增加，飲苦食毒更是人們心無善念的果報。
宇宙的成住壞空在做無限的大輪轉，日月星辰在做小輪轉，人類的興衰成敗還是輪轉，每天的日出日落都逃不過一個輪迴，但每次的輪迴都不是簡單的重複，變化才是永恆的真理，這就叫無常。
師父的這一番理論，平時聽也沒地方去聽，我都忘了我還在跪著，更不知道過了多長時間。師父還再繼續說著。
西方人的唯物論與唯心論的辯證搗毀了我華夏先古文明。這即是一些無明學者的盲從，也是我先古文明無師傳播的大錯。
打個簡單的比喻，建一棟大樓跟喝一杯水，都得先想後動。這就是先維心後維物，重要的是唯心與唯物如果截然的分開，那就什麼也幹不了。用極左或極右的思想去簡化問題，那問題真的就成問題了。
你還有一個疑問，就是我華夏的先古醫學，這個提起就令人落淚，我先古醫學治未病與化有疾跟當今的醫學理論大相徑庭啊！好了，以後有機緣師父告訴你現代醫學的不治之症用先古醫學卻能手到病除的方法。就到這裡吧，你也該回家了。
我磕頭辭別師父，跟師弟們告別，這次即不用走著，也不用坐師弟的古錢。瞬間轉出山林的空間，來到我居住的小區上空，這是白天，我不知道是我走後的第二天的白天，還是過了多長時間的另一個白天。
還在猶豫中耳邊傳來師父的聲音：切記，你就是個普通的不能再普通的人，任何神通都不能在人前顯露，這是一條大戒，你必須守住，倘若犯戒與邪魔無異。
我心語：師父請放心，弟子謹守大戒。
到得單元門口，踏步上樓，家裡沒人，我走的時候沒帶鑰匙，又不可閃身而入，只有等著。
原來小孫子已經上二年級了，我走的時候是幼兒園中班，小孫子拽著奶奶的手來到門前，當抬頭看見我的時候，兩人都激動的說不出話來。
唉！說一會話的功夫，這就過了好幾年，本來比我小三歲的媳婦現在卻比我老的很多。