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第一次寫小說，不知道作品達到100000字才能正式推薦！唉，我也不想寫呀，可是不寫就沒法推薦啊！我搞點經典臺詞，你們看看得了吧！
【天幕紅塵】經典語錄
1、人生就是一場無悔的修行，修行的是一顆心，一顆靜如止水，淡泊名利，看透人生，卻不被紅塵所困的一顆心；一顆善良的心，做人做事善良在先，不被壞人利用，不做壞事，心胸寬廣，懂感恩的一顆心。
2、人生就像一杯茶，苦也只是一陣子，不會苦一輩子。心累，就是常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定；煩惱，就是記性太好，該記的，不該記的都會留在記憶裡；痛苦，就是追求的太多；人之所以不快樂，就是計較的太多；人之所以痛苦，就是追求的坦圓太多。
3、人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會派信宏苦一陣子，沒有開始的苦，就沒有後來的甜。苦甜就像一部交響曲，匯成我們的一生。拒絕苦，就等於關上了幸福的大門，須知，攀登得越高，走過得越險，就越能看到更多更美的風景。
4、人，其實不需要太多的東西，只要健康的活著，真誠的愛著，也不失為一種富有。
5.歷史是一樣的，不一樣的是怎樣取捨、整合、解讀，用一根什麼樣的線把它們串起來。
6.這是個“場”的世界，有多少立場就有多少觀點、主義。眾生是立場的、利益的、好惡的，眾生只相信自己願意相信的東西，出離立場的觀點在立場的圈裡是沒地方立足的，因為沒有“場”可以讓你立。
7.矛和盾是本一的事物，有誰還能扔了一個揣著一個？
8.人是我要比你強的，我要比你尊貴、富有，比你榮耀……歸根到底是我得比你強，比你強了才踏實，這就是人的原動力。所以，尊重、關愛才成了道德，而能眾生平等的就不是人了，是佛、是基督。
9.教條社會主義以為消滅了資本就沒事了，其實關資本什麼事，叢林法則的原動力是人，遏制了人的原動力，經濟就沒有活力。
7、見路不走談何容易，總要先見到路才有資格選擇走不走，而更多的人通常面臨的情況是連路都沒有見到，更別說見路不走了。
8.眾生是什麼？是起鬨的、群動的、是羊。眾生的口水天生就是用來淹死人的。
9.每個人都活在自己的價值觀裡。
10.危險不是來自民主、愛國，而是來自打著各種漂亮旗號的極端主義。不管是民主的極端主義還是愛國的極端主義，不管是種族的極端主義還是宗教的極端主義，都是極端主義。極端主義就是歐洲獨有的嗎？不是，只要有人的地方就有可能有極端的人、極端的事。
11.既然被扣了個專家的帽子，就不能隨便說話了，咱既不能干擾正確的，也不能誤導認識能力比咱還不如的，這是一個能被稱為專家的人起碼的社會良心。
12.世上所有人，只要人性沒有發生質變，就都是人的那點事，只是隨著條件的變化以什麼形態呈現而已，已有的日後必有，已行的日後必行。《聖經》說：日光之下，並無新事。
13.葉子農說：“世界是一個大市場，這個市場競爭首先是以國家為單位的競爭，沒有國家的競爭優勢，就無從談起所在國人民的好日子。中國地大人多，搞好了，就是可以承載大產業和大市場的大優勢。搞不好，就是內亂、荒廢和十幾億人要穿衣吃飯的大包袱。這個道理不復雜，是個中國人都懂。”
戴夢巖“嗯”了一聲。
葉子農說：“我有種預感，中國要是一直按實事求是的路子走下去，中國在國際市場競爭中將會越來越呈現優勢，中國讓一些國家刮目、不適應，可能只是個時間問題了。”
14.政治是百人一步的事，如果中華民族每個人都往前邁了一步，集合起來就是這個民族往前邁了一步，就是歷史的一步。
15.意志不一定體現利益，人類作為一個社會整體要認識到這一點，可能還有很長的一段路要走。
16.因缺有需，實事求是，見路不走。
見路不走是實事求是的執行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。”
1見路不走就是提示你，不要拘於經驗、教條，要走因果，只有因果是究竟的，是無漏的。
18.見路不走不是讓你跟別人一樣的，也不是讓你跟別人不一樣的，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。
19.這是個‘場’的世界，有多少立場就有多少觀點、主義。眾生是立場的、利益的、好惡的，眾生只相信自己願意相信的東西，出離立場的觀點在立場的圈裡是沒地方立足的，因為沒有‘場’可以讓你立。
20.人最難做到的是實事求是，妄念、貪念、雜念一大堆，就算想實事求是，你也不知道怎樣實事求是。見路不走是實事求是的通俗版，是提醒你不要唯經驗、教條，要走因果、走條件的可能。見路不走是讓你解放思想。
21.見路不走是解決實事求是的可操作性問題，實事求是的態度、觀念、思想，是一切正確認識和決策的基礎。
22.踏踏實實過你的日子，有啥問題解決啥問題，做好當下條件可能的事，甭想什麼致遠致近。你還有可能不活在條件的可能裡嗎？不可能。人還缺出人頭地的心嗎？摁都摁不住啊，能少點妄想就不錯了。
23.判斷是一種能力，是認識事物的能力。就像咱們好多人，我能跑，但是我不知道該往哪兒跑。
24.創新並不是執著於新舊，而是要善於發現和創造更符合實際的方法。市場條件在變，必然要求決策和管理相適應，而不斷催生的方法普遍具有‘新’的特徵，人們就習慣了用‘創新’這個詞來表達。這是一個方便的表達，其本質是‘更適應條件’和‘更符合需要’的意思。
25.事物規律不以人的意志為轉移。也所以，一個實事求是的機制是否比一味迎合意志更可能接近科學呢?
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