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第31章 科武大佬盡出手 道家大能隨後來

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MD!

不容易啊,跌跌撞撞寫了四萬多字。

本來以為寫小說是有手就行,可每天的堅持也很重要!

以後三十章為一小卷,萬字為分水嶺。

本來想寫點小說圈點元子,可TNND差點死在三十章。

笑死!我都有點佩服自己,以後不管怎麼樣,就是天上下刀子。

我也堅持每日更新一章。

主要是多了我也寫不了,本人打字比較慢;還喜歡打遊戲。

能日更一章是我的極限了,當然如果有大佬能用小錢錢來打動我。

我會用出洪荒之力加更。

做到日更三章。

還有直播這玩意是真的賺錢啊!實在不行我就去直播寫小說和直播打王者算了。

一個技能分兩用,我真是天才!

廉價的快樂不需要太多成本,可特別快樂就標註好了價格。

青春鑄夢,電競追光。

以夢為馬,不負韶華。

好吧,我編不下去了!我只是想多水點字數。

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廢話不多說,現在書接上章。

要了解道教文化,必繞不過《道德經》

就像《論語》對儒家文化的重要性。

道德經.第一章

春秋.老子

道可道,非常道;名可名,非常名。無名,天地之始,有名,萬物之母。

故長無慾,以觀其妙,常有欲,以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。

道家學派,以老子為創始人,他他認為道是宇宙的本源,萬事萬物都是由道所生,並且認為“道”是永恆存在的。

老子以“道”為基礎,提出了一系列關於“道”的學說。老子的哲學思想主要集中在《道德經》裡。

《道德經》提出了“道生一,一生二,二生三 ,三生萬物”的理論。這一理論構成了道家學說的基本框架,其中道是老子哲學體系的基礎,一是指宇宙萬物是由道化生而成,而二指陰陽二氣相互對立,相互依存而成萬物。道德經所要表達的思想可以用這樣一句話來概括:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

道家學說老莊,儒家學說孔孟。

道家哲學是以道家的創始人,老子和莊子為代表的學派的哲學思想,老子在其著作《道德經》中提出了許多重要的哲學思想。

春秋五霸,戰國七雄。

百家爭鳴主要,主要出現於春秋與戰國時期。

《春秋》記載的是,齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公

《墨子.所柒》記載的是,齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐

西漢《四子講德論》,記載的是齊桓公,晉文公,秦穆公,楚莊王,越王勾踐

東漢《白虎通.號》,記載的是齊桓公,晉文公,秦穆公,楚莊王,吳王夫差

唐代顏師古《漢書注.諸侯王表》記載的是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、吳王夫差

民國出版的《辭通》記載的是齊桓公,晉文公,秦穆公,楚莊王,鄭莊公

以上的文獻中可以看出,齊桓公和晉文公位列春秋五霸,基本上沒有意義,其他人在不同的文獻中略有不同,但是在學術界比較認可的是,《春秋》中記載的五位霸主。

戰國七雄則是齊、楚、燕、韓、趙、魏、齊。

武安君

第一位白起

第二位李牧

第三位項燕

第四位蘇秦

戰國四公子亦稱戰國四君,是指孟嘗君,田文平原君,趙勝信陵君,魏無忌和春申君黃歇。

說到春秋戰國時期,就有一個不得不提到的人物,秦始皇嬴政。

秦始皇嬴政(前259至前210年)贏姓趙氏,名政,也有祖龍,呂政等別稱詳見(人物爭議—姓名之爭)

中國古代傑出的政治家,戰略家,改革家,中國歷史上第一個專制主義,中央集權國家秦朝的建立者,中國第一位稱皇帝的君主。

嬴政為秦莊襄王和趙姬之子,因父親在趙國做人質故生於趙都邯鄲。

前247年,嬴政繼承王位。前238年,平定長信侯嫪毐叛亂,並剷除權臣呂不韋開始親政,啟用李斯等客卿。

自前230年起,先後滅韓,趙魏,楚燕齊完成了一統六國的大業。

前221年,嬴政自詡“德兼三皇,功過五帝”,採用三皇之“皇”,五帝之“帝”構成皇帝稱號,被稱為始皇帝。

嬴政結束了春秋戰,國諸侯紛爭的局面,奠定了中國2000餘年政治制度基本格局被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。同時,他推行嚴刑峻法,焚書坑儒,窮窮奢極欲,大興土木,妄圖成仙,濫徵搖役等行為也引發後世爭議。

後面我會用一卷或兩卷的內容來寫這位迷人的老祖宗。

荊軻刺秦,圖窮匕見

十十二金人、傳國玉璽,結識外星人,封禪泰山

這些都和嬴政有關。

口訣,歷史朝代歌

三皇五帝始,堯舜禹相傳;

夏商與西周,東周分兩段;

春秋和戰國,一統秦兩漢;

三分魏蜀吳,二晉前後延;

南朝北朝立,隋唐五代傳;

宋元明清後,皇朝至此完。

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儒家思想,是先秦諸子百家學說之一,儒學具有開放包容的特性,儒學具有經世致用的特性。

周公及三代禮樂,乃後起儒學之先導,周禮制定之地洛邑成周,乃中國儒學之祖庭。

儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創立。後來以此為基礎,逐漸形成完整的儒家思想體系,影響深遠。

思想體系:仁、義、禮、智、信、勇、恕、忠、誠、孝、悌

儒家是漢代在董仲舒獨尊儒術之後教育影響的學派,為歷代儒客尊崇。

和墨家並稱顯學在秦始皇時焚書坑儒,受到重創;

在漢武帝后興起。

儒家學派之前,古代社會貴族和士族透過師和儒接受傳統的六德(智、信、誠、仁、義、忠),六行(孝、友、睦、姻、任、恤)六藝,(禮、樂、射、御、書、數)的社會化教育。

儒家學派吸收這些文化要素上升到系統的理論高度。

儒家思想是中國文明史,經歷了夏、商、周的近1700年後,由春秋末期思想家孔子所創立。

孔子創立的儒家學說在總結,概括和繼承了夏商周三代尊崇:尊尊親親傳統文化的基礎上,形成了一個完整的思想體系。

孫中書提出,春秋大一統和罷綽百家獨尊儒術,強調以儒家思想為國家的哲學根本,杜絕其他思想體系。

土地採納主張,從此儒學成為正統思想研究四書五經的經學,成為了顯學。此時孔子已死300餘年,董仲舒在具體的政策上將道家,陰陽家和儒家中有利於封建帝王統治的部分加以發展,形成了新儒家思想。

孔子是儒家學派創始人

孟子是戰國時期儒家的代表

西漢董仲舒以儒學為基礎,以陰陽五行為框架,兼採諸子百家,建立起心儒學,核心是天人感應,君權神授

魏晉出現的玄學,用老莊思想解釋儒家的易經周,易老子莊子稱之為三玄玄學,主張君主無為。門閥專政主要活動在洛陽代表人物有何宴王周和竹林七賢

唐朝中期的儒學大師韓愈用天命論和封建綱常來反對佛道的觀點

宋初三先生的胡瑗

安定先生、孫夫泰山先生、石介不知道什麼先生是宋朝理學范仲淹、開張載兩宋理學的過渡人物。

朱熹是理學發展的集大成者,繼承了北宋哲學家二程的思想,進一步完善和發展了客觀唯心主義的理學體系。後世人稱之為程朱理學。

程朱理學的核心內容為理是宇宙萬物的本源,把天理和人慾對立起來,存天理滅人慾實際上是為封建等級秩序辯護。

明中葉的王陽明反對朱熹把新合理作為兩種事物的觀點創立,與朱熹相對立的主觀唯心主義理論心學

理學由客觀唯心主義和向主觀唯心主義演變,說明他已經走到極端。

明末清初

黃宗羲在明亡後隱居著述,對封建君主專制制度進行激烈的批判,提倡法治,反對人治,反對重農抑商。他的思潮對晚清民主興起也有一定的影響。

顧炎武明末清初,思想家強調,經世之用的實際學問主張把學術研究和解決社會問題結合起來,力圖扭轉明末不切實際的學風,反對君主專制。

王夫之是一位傑出的唯物主義思想家,他提出,晉級涵洞洞不捨近否定理學家主見的形,而上學思想,他用發展觀點來看待歷史,認為歷史發展是有利的。天下大事,分久必合合久必分。

儒家主要學派

程朱理學

陸王心學,宋學與漢學。

別再崇洋媚外了,中國古典文化都夠你學好久了的。

繼承傳統文化,取其精華,去其糟粕,從小事做起,從現在做起,從我做起。

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好了,今天的章節就這麼多了,剩下的明天再更新。

我要去峽谷征戰了,鐵子們,拜拜!

努力更新到3000字,是我現在的目標;這章應該是前30張來第一個破3000的大張。

我要給我的泡麵裡面加個雞腿。

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