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蛟龍車輦，揮手之間，萬物復甦。
公子夏僅僅只是一登場，這般姿態便已震懾住了在場所有人。
而後。
伴隨著公子夏的話語響起，更是讓所有人為之驚愕。
“儒家荀子也在此嗎？”贏夏淡然的看了一眼儒家的荀子，而後說道：“不知荀子此行是欲要入主大秦，還是欲要反秦刺君？！”
這話之中蘊含著的是毫不遮掩的惡意。
反秦刺君？
荀子貴為儒家聖人，怎麼可能做出這種事情。
至於說入秦之事，縱觀儒家這些時日在咸陽的所作所為，亦是沒有入主大秦的意思，若是扶蘇為秦王，或許儒家還能入主大秦。
因而，這話純純就是贏夏在故意針對荀子。
這也讓扶蘇眉頭緊皺，他站出來說道：“四弟，荀子為儒家聖人，如今來咸陽乃 是傳儒家之道於天下，這般尊者，你怎能如此言語。”
“尊者？傳道天下？”贏夏瞥了一眼扶蘇，嗤笑一聲：“我到不知何時，大秦需要儒家來傳道天下，莫非大秦行的是儒家之道？”
“而今春秋紛爭，大秦欲要一統天下。”
“又何須儒家之道？”
聽得這話，扶蘇眉頭皺的更深，他忍不住繼續說道：“大秦一統固需法家、兵家之道，但若要治理國家，統治天下，難道不需要儒家之道？不需要禮法？”
“荀子曾言：隆禮尊賢而王，重法愛民而霸！”
“此言之意便是如此，一統天下固然需要法治，也需兵家之強橫。”
“但若僅僅只是刑罰、兵威，卻只是暴察之威！”
“唯有以禮法約束，以道德服之，方為正道！”
“法治至其極也不過為霸，而不能成王！”
這話一出。
四周盡皆都是議論紛紛，哪怕是李斯為法家大成之人，也不得不微微點頭，亦是認同此說話，儒家之法的確是有所取之處，禮法治國，亦是正道。
而且李斯亦是曾師從荀子，對於公子夏此前的惡意也是微微皺眉。
自是有些認同扶蘇，反而不滿公子夏。
只是...
贏夏卻是冷笑一聲：“禮法治國，是為教化，這是必然。”
“但若無兵威之盛，若無法家約束，天下之人豈能服你？”
“在我看來，欲要一統，便是以霸之道震懾天下，以法禮約束天下！”
他這裡說的法禮，卻不是儒家的禮法。
而是法為束，禮為縛！
這話語之中更是有種赤裸裸的將諸子百家盡皆當做工具的意思。
沒有絲毫的尊重。
只是單純認為儒家也好，法家也好，兵家也罷，盡皆都只是一統天下的工具！
這讓扶蘇臉色瞬間漲紅：“儒家之道..”
“閉嘴！”贏夏厲聲。
僅僅只是一言，扶蘇卻是瞬間一僵，卻是再無話語。
贏夏冷冰冰的盯著扶蘇：“剛才之言，我亦是在問荀子，未曾問你，若是要爭辯經義理論，你自去找法家之人，我所言是...荀子可要入秦，或亦反秦！”
他視線看向荀子：“不知荀子可否答之？”
荀子微微嘆了口氣，而後說道：“世間豈非只有黑白。”
他知道贏夏這是在問什麼。
所謂入秦或是反秦，便是要讓荀子今日做出一個選擇。
荀子哪怕心中已有決策，但也不可能在這文武百官面前說出。
贏夏卻是冷笑連連：“世間並非只有黑白，但大秦若要一統天下，便唯有非我即敵！大爭之世，安有中立之說？若儒家不願入秦，那便是唯有反秦之說！”
“三日之內，荀子若是沒有個說法。”
“便自可歸去。”
“往後見面便是生死之敵。”
“大秦亦將儒家當做死敵，凡大秦疆土，儒家之人盡皆為敵！”
“若不願為敵，便如那墨家，分出秦儒而來！”
這話一出。
四周瞬間譁然一片。
贏夏這般姿態太過霸烈，甚至有些過於兇殘。
非我即敵！
這話換個說法便是順我者昌逆我者亡！
何其霸烈！
而最令人悚然的是，儒家荀子這位陸地神仙尚在咫尺之間。
贏夏卻敢以這般近乎威逼的姿態質問荀子，這般底氣、這般姿態，又是何等的兇戾、霸道，甚至似是有一言不合便要血濺當場的感覺。
就算是李斯亦是倒吸一口冷氣，他驚愕的看著贏夏。
哪裡還有此前的不滿之處。
甚至唯有一種心神震撼的顫慄之感。
蒙毅也是第一次見到了這位公子夏的冷冽，這般霸道卻是比之嬴政還要誇張一些，什麼禮法、什麼諸子百家，似都不被他放在眼中。
扶蘇更是臉色瞬間漲紅無比，甚至額頭都要冒出青煙一般，純純就是被氣的，他忍不住大聲質問：“你不過只是大秦公子，安敢如此言！”
“儒家為世間顯學，門生何止千萬，你這是要逼反儒家。”
“為大秦招惹死敵不成！！！”
哪怕此前扶蘇就已知曉贏夏的霸烈以及冷酷。
可是無論如何扶蘇也沒想到贏夏會這般兇戾。
要知道如今可是文武百官盡在，儒家荀子、道家北冥子盡是在場，這般言論可不是此前私下跟扶蘇對話那般，而是要真正的負責的，甚至可以說是一種政治承諾，若是荀子應對不當，或是嬴政不做責罰。
這話就是鐵律。
往後儒家便為大秦死敵。
“為何不敢言？”贏夏冷笑一聲，看著扶蘇：“你既質疑我身份不夠，那我一會便當著父王之面這般說，讓其下令又如何？”
“至於說儒家世間顯學？門生千萬？”
“那又如何？”
“儒家為儒家，儒學為儒學！”
“荀子便能代表儒家？”
“孔孟聖人之言，自然可用，但荀子又算什麼？他若今日已死，那其言亦可用，但既荀子未死，亦是活生生的人，他如何能代表儒學？”
這話卻是真正的表露出贏夏的態度。
他早在此前就對諸子百家有所明確態度，這些諸子百家的學說盡皆都是春秋璀璨的精華所在，他自然是要用的，但是荀子？墨家鉅子？這些人算什麼？！
誰能代表這些道統？這些知識。
聖賢之言，聖賢的知識，這是世人的。
他贏夏用就用了。
但是荀子這些人哪怕繼承了聖賢的地位，但既然活著，便有私心，若是願從，便可用，若不從，便為大秦死敵，當死之！
這便是贏夏的想法，也是他如今這般姿態的緣故！