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自商鞅變法以後。
大秦便改革軍功制，亦以律法立國。
賞罰分明，有功則上。
這便是大秦近百年來所做之事。
也正因為如此，武安君白起方才能從一介士卒，一步步成長到武安君的地步，大秦也因此而人人敢戰，人人喜戰！
諸國亦是因此，方才稱大秦為暴秦。
以利而導。
不合周禮，不合人道！
這就是世人的認可。
但無論別人怎麼認為，作為大秦最為正統的繼承人，內心卻是要有數的。
如今是什麼時期？春秋戰國！
禮儀崩壞，周禮不復。
這就是現實！
以律法鎮壓一切，以兵戈鎮殺四方。
這才是大秦如今所需要的，也是如今春秋戰國所需要的。
儒家那些仁道之言固然不錯，孔子、老子的微言大義亦是正道。
但卻只是適合承平之時治國而用。
並非是在如今來用。
只是。
贏夏這話對於扶蘇而言，卻是猶如晴天霹靂一般。
扶蘇怔怔的看著贏夏，從未想過一向天真爛漫的四弟會說出這般話，言語之中對於儒家的不屑更是言溢於表：“可是中車府令說了什麼？”
“自商鞅以來，大秦的確是以兵家、法家立足。”
“但正因為，外界才稱大秦為暴秦啊。”
“我們所要做的是扭轉這個觀念，改變大秦。”
“昔日堯舜周天子盡皆以禮法立足，封分諸侯，共享天下。”
“春秋禮法，更是明事理，讓人人盡皆安居樂業。”
“儒家之學，更是注重人道大倫，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成。”
“以人為本！”
“這便是儒家所強調的。”
“也是吾等公子所需要做的，大秦如今國力昌盛，眼看就要橫掃六國，一統天下於秦，所欠缺的是何物？”
扶蘇眼眸灼灼的盯著贏夏，一字一頓的說道：“正是教化！”
“以儒教之！”
“以法束之！”
“方為正道！”
“軍功制也好，律法也好，盡皆都需改變。”
“尤其是律法，不可那般嚴苛，當善待世人！”
“呵。”贏夏忽然忍不住嗤笑了一聲。
若是按照扶蘇這般想。
那麼秦之後也不用來什麼漢了。
直接快進到東晉。
世家逞兇，王與馬共治天下算了。
實在不行在把九品中正制這個大殺器拿出來。
以後官員任命也別看什麼才能，就看道德，誰吹捧的厲害，誰被名士點評的多，誰的家族厲害，誰就當官不就好了嗎？
這並非是贏夏覺得儒家就是差的。
孔子、老子等聖人大義微言，難道是錯的？
自是對的。
但是人終究是人，既是人就有善惡，有自己的私心。
若是人人可做到聖人那般，那麼自是可以。
可那種世界真的可能實現嗎？
扶蘇還是過於天真了。
也真是被儒家那些學說所洗腦，認為真能實現天下大同不成？！
贏夏也懶得跟扶蘇這般人爭辯什麼，要論經典爭辯，他還真未必是扶蘇的對手，而且也不耐煩聽扶蘇說那些酸儒之言：“儒家書籍我便收下了，也多謝大哥好意，至於我剛所言卻並非是中車府令所說了什麼。”
“而是此世為春秋戰國，諸國征伐數百年。”
“安能真以什麼仁道之國？”
“唯有強者方可言。”
“若是你足夠強，便是讓天下大同也未嘗不可。”
“而我所要做的，便是如此。”
他這卻是給扶蘇一個交代，也是明確的告訴扶蘇自己想做什麼。
只是這般話。
在扶蘇看來卻是有些邪魔之言，更是讓他目瞪口呆：“強者為尊？”
“若是如此，豈不是人人盡皆持強凌弱？禮法何在？春秋道德何在？天下豈非到處都是動亂。”
天下豈能是如此的。
“強者制定規則，弱者恪守規則。”
“這便是世道！”
贏夏看著扶蘇漲紅的表情，他微微搖頭又說了一句：“昔日韓非曾言：儒以文亂法，俠以武犯禁，便是道清了世道如何。”
儒以文亂法，俠以武犯禁？
扶蘇還想要說什麼。
卻被贏夏制止：“我今日還要入主陰陽家，若是無事，大哥先回吧。”
他還沒指望幾句話就能扭轉扶蘇的性格。
否則，歷史上嬴政也不用那般頭疼了。
更何況，一個能夠因為偽造的矯詔就自盡的人，還能說什麼呢？
當真是不可為王！
若是一個閒散王爺，或許還很適合扶蘇。
最好是沿海地區，或是偏遠的富足地區，就很適合扶蘇。
僅僅只是簡單的幾句對話。
贏夏卻是想到了未來對扶蘇的安排。
這般思想也是有些膨脹。
他輕笑了一聲，卻也不在想扶蘇的事情。
而是靜候雲中君徐福的到來。
相較於跟扶蘇爭辯，贏夏更期待跟陰陽家眾人的會面。
那才是他的舞臺。
也是他佈局未來的重要一步。
........
下午時分。
雲中君徐福便親至此地。
同時，他亦是說明陰陽家已做好準備迎接公子贏夏的到來。
不過，東皇太一本人卻是因為閉關修行。
此次只怕未必能見到。
這讓贏夏對於東皇太一的態度也有所瞭解。
這位神秘莫測的陰陽家首領，只怕占卜到了不少東西。
而且....
其態度也的確是那般高高在上，是真的當自己是人間之神了。
大秦帝王的公子拜師，居然連自己的師傅都無法見到？
何其可笑。
不過這一切並不影響贏夏入主陰陽家。
甚至。
嬴政也極為關心此事，特意派出數百鐵鷹銳士護送贏夏前往驪山。
至於說扶蘇迴歸之後，面色難看至極。
甚至求見父王，意欲為贏夏派遣一位儒師教學的事情。
卻是隻是一個小插曲。
無人在意。
甚至不少人認為扶蘇這是因為今日的傳聞，有所動作而已。