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第十三章由盛轉衰
第一節戰敗也能拿到錢
弱水三清淺，浮世萬滄桑。何為逐粱肉，何必厭糟糠。以非金石質，而經營糗糧。如何此弱齡，能不斫純陽。吾觀群動息，蠕蠕正可傷。天公長遊戲，傀儡牽四方。兼善吾未能，回頭理素觴。
拜占庭帝國最有名精通兵法，但是隻會紙上點兵的莫里斯皇帝去世了，這給了庫薩和沙皇提供了入侵拜占庭帝國的好機會，原本逃亡到波斯境內的莫里斯的兒子以為能夠得到妹夫的援助，但是他沒想到竟然是給他提供了機會。庫薩和雖然是莫里斯的女婿，但是面對如此一個龐大帝國突然失去了主人，他不可能不動心。就在這個時候，目前掌控拜占庭帝國的副卡司聲稱，逃到波斯境內的提奧多斯是假的，真正的早就被他處死了。不僅如此，她還說之前嫁到波斯的那個公主也不是莫里斯的女兒，這些話無疑加劇了拜占庭與波斯之間關係的破裂。最後在庫薩河的支援下，威震西亞的敘利亞總督納爾希斯起兵以為莫里斯報仇的名義，反抗福卡斯，與它爭奪拜占庭帝國的皇冠。軍情緊急之下，福卡斯把大多數在歐洲的駐軍調到西亞，要和納爾西斯決戰，同時他還積極尋求改善與阿瓦爾國之間的關係。這時候伯顏的長子應該已經死了，本來遊牧民族當中就盛行著兄終弟及的繼位原則。如此一來伯顏的小兒子就繼承了阿瓦爾可汗的寶座。剛繼位的可汗與拜占庭使者達成了統一意見，拜占庭決定把歲幣提高到15萬枚金幣，作為阿媽而人不在侵犯拜占庭邊疆的代價。隨便樹木的移栽增加反映了當時阿瓦爾人對拜占庭帝國形成的威脅有多大。15萬枚金幣對拜占庭帝國來說也算得上是一筆鉅款，但是對於當時的拜占庭來說，他沒有更好的辦法。他絕對不能陷於兩線作戰，以及永無休止的內戰當中，被迫透過提高歲幣給阿瓦爾人這種方式換取一邊的平靜。總之都是拜占庭人自己不爭氣，因為他們沒有形成一個像咱們那樣穩定的zhengzhi經濟和junshi體系，所以喪失了一次寶貴的復興良機。
這個新的羅馬帝國的繼承者行也無法完成復興大業，整個西方世界開始進入了長達千年之久的文明沒落期。在消耗拜占庭帝國的實力，促使它的衰亡方面，阿瓦爾國確實起到了舉足輕重的作用。他們拿到鉅額的錢財之後，遵守合約好多年都沒有向南侵犯拜占庭人，但是拜占庭帝國的日子並沒有因此好過。公元605年，納爾希斯被擊敗，福卡斯看到了勝利的曙光，但是當波斯沙皇親自出馬以後，形勢就急轉直下了。公元606年，波斯軍隊渡過了幼發拉底河，三年的時間，他們就出現在了愛琴海東岸，和君士坦丁堡只剩下了一條海峽的距離。從來沒有經受過戰火的非洲行省，雖然派來了救援的軍隊名義上是運輸戰略物資，其實他們的真實目的是趁火打劫。等到福卡斯發現真相的時候已經晚了，他背叛並在皇宮內抓獲送到了迦太基的戰艦上。伊拉克略指責福卡斯禍國殃民，福卡斯臨死之前詛咒他的統治也未必比他強。果然他的詛咒應驗了，伊拉克略很快就在君士坦丁堡稱帝。但是他接過來的是一個滿目創意的爛攤子，巴爾幹半島的大部分地區都已經落入了阿瓦爾人或者其他民族的手中，波斯帝國在小亞細亞和敘利亞的統治也已經鞏固。拜占庭帝國昔日龐大的領土已經被分割的四分五裂，分散在希臘，義大利，北非和西亞的沿海地區，並且剩餘的地盤也受到外界非常大的壓力，隨時面臨亡國的險境。伊拉克略登基之後忙於平息局勢，根本無暇他顧。阿瓦爾民族本來是一個精於算計的民族，所以他們不會錯過這個絕佳的機會。
但是他們暫時還不想出手，因為西方對他們來說還有更加重要的事情需要處理。倫巴第王國是阿瓦爾國主要的附屬國，阿爾伯因遇刺以後，倫巴第王國就一直處於混亂的境地。主要是因為阿爾伯因生前策略過許多公爵，他把全國的領土分封給這些人統治。倫巴第王國境內分散著各個公國，而且阿爾伯因沒有男性子嗣，所以他死之後倫巴第的王位必須從這些公爵當中選舉產生。後來竟然形成了神聖羅馬帝國選帝侯制度的雛形，但是這個制度只是尋找平衡的權宜之計。這不是一個先進而且穩固的制度，倫巴第國王與公爵們的爭鬥連綿不絕。再加上倫巴第人信奉異端，受到羅馬天主教廷的厭惡，所以叫黃格雷高裡，一是開始積極聯絡各種反對倫巴第王室的勢力。在西方世界裡，因為天主教廷和教皇有著非常重大的權利，所以對於西方國家來說，往往局勢更加複雜。在拜占庭莫里斯皇帝去世以後，在羅馬教廷的斡旋之下，拜占庭人和幾位倫巴第公爵秘密聯合起來企圖推翻倫巴第國王阿吉烏夫。因為莫里斯的去世，拜占庭人停止資助阿瓦爾人，但是阿媽而人卻給拜占庭派來的援軍，所以這次政變宣告失敗。
不過，阿吉烏夫始終無法消滅所有參與叛變的公爵，尤其是實力最強的費留利公爵吉蘇爾夫二世。公元611年，阿瓦爾國受到阿極惡夫國王的邀請，聯合起來討伐費留利公國。吉蘇爾夫出兵迎戰，結果全軍覆沒，他本人也陣亡了。阿瓦爾可汗兵臨費留利城下，城內還有吉蘇爾夫的遺孀羅米袒，他雖然是一個女子，但是也親自登上城頭禦敵。不過當他從城樓上看到阿瓦爾可汗本人的時候，他的思想竟然發生了變化。伯顏可汗家族身份顯赫還有一個重要的原因，就是因為這個家族的男性成員長得普遍挺好看。公元***年上臺的趙薇可涵也是伯顏和某一位外國公主生的，來攻打這個國家的時候，阿瓦爾可汗大約30歲左右，整個歐洲也都承認他是一個罕見的美男子。這樣一位大帥哥兵臨城下，讓站在城樓上剛剛失去丈夫的羅米袒公主產生了一見鍾情的感覺，他居然對這位剛剛殺死自己丈夫的兇手一見鍾情，還派自己的貼身侍女潛入到阿瓦爾軍營當中，給敵人傳口信，說只要安瓦爾克還答應娶自己為妻，如果他願意的話就會開城投降。阿瓦爾可汗欣然同意，第二天費利留城就開門投降了。但是阿瓦爾人對待倫巴第國王的叛徒並不手軟，把城內的很多男子tusha掉了，一些婦女淪為當奴隸。
但是新任達阿瓦爾可汗在殘忍方面超過了她的父親和兄長，雖然他靠著自己的相貌順利的拿下了費留利城，但是他的情感和心情還是很複雜的，他和那位公主的夫妻關係僅僅維持了一天，就把他交給手下的12名阿瓦爾軍官輪流wannong。一天之後，他對外宣稱倫巴底公主背叛了已故的丈夫，做下了有損女性貞潔的事情。而且阿瓦爾克還對這位倫巴第公主出以非常殘忍的極刑，他要人在地上垂直力氣，一根上細下粗的木樁，然後脫掉囚犯所有衣服，將雙手反綁到背後，抬到木樁上，。在自身重力的作用下，囚犯就會從木樁上緩緩下墜，最終因內臟都被木樁擠爛或刺破而死亡。兩三天後，樁頭會從shiti的口腔中衝出，木樁就變成了一根人肉串。這種酷刑執行起來非常簡單，囚犯死亡的過程卻漫長而痛苦，它是埃及人的發明，並未在東亞和北亞流行過，所以阿瓦爾人肯定是在西遷到歐洲以後，才從統治埃及的拜占庭人那裡學會了這一損招。其實哈瓦爾軍隊攻打費利留，並不是一種擴張行為，純粹是為了給倫巴第國王阿吉烏夫幫忙。阿瓦爾人並沒有統治這一地區的計劃，很快就返回了多瑙河北岸，對這一地區也沒有造成像史書上記載的那麼大的破壞。吉蘇爾夫有四個兒子也都安然無恙，其中他的小兒子當時只有十歲出頭，竟然趁人不備殺死了阿瓦爾衛兵，偷了一匹戰馬逃到了南方。20年之後，這個小孩子成為了貝內文託公爵，後來還登上了倫巴第國王的位置。吉蘇爾夫的幾個女兒為了保留自己的貞潔，他們把腐爛的肌肉藏在身上，企圖姦汙他們的阿瓦爾士兵聞到他們的惡臭就喪失了興趣。吉蘇爾夫的弟弟格拉蘇夫在向阿吉烏夫宣誓效忠以後，他繼承了費利留公爵的頭銜。
阿瓦爾克喊從義大利凱旋迴國，聽說拜占庭帝國正在遭遇大麻煩。不是撒謊庫薩和發動了對拜占庭帝國的新一輪攻勢，並且取得了不小的成效。613年波斯佔領了敘利亞，614年佔領了以色列。耶路撒冷遭受了洗劫，波斯人畢竟了拜占庭帝國的主要糧倉埃及。拜占庭帝國的新皇帝伊拉克略屢戰屢敗，他在國內的威望已經喪失殆盡，阿瓦爾人也想在這個機會當中分一杯羹。614年，阿瓦爾特還撕毀了與福克斯皇帝簽訂的合約，一路向希臘挺近，但是這段歷史缺乏文字記載。在615年左右，巴爾幹半島上的大部分拜占庭城市都被攻陷，當南斯拉夫人的奇襲在希臘北部失效以後，可汗親自率領阿瓦爾大軍抵達城下。這次圍攻持續了33天，組織的非常充分，如果不是因為攻城器械出現了故障，恐怕這個城池的陷落將不可避免。阿瓦爾軍隊現在也已經耗盡了糧草，所以他們採用一貫的做法撈了一筆軍費以後就撤退了。巴爾幹半島一片破敗景象，拜占庭人現在忙著對付波斯人，所以沒有財力和人力，卻收拾亂局。
公元619年，不是大軍再把拜占庭人完全趕出亞洲以後，終於又佔領了埃及和利比亞。他們聽說阿瓦爾可汗正在準備南下，即將與波斯軍隊在軍事坦丁堡城下會師，雙方要夾擊波斯。伊拉克略皇帝面對歐亞兩面敵軍的夾擊，終於失去了首位首都的信心，他下令全體居民收拾行囊，準備遷都到他的故鄉迦太基。原來迦太基曾經是羅馬的死敵，兩個城邦之間還爆發過驚天動地的不匿戰爭。羅馬取得勝利以後就把迦太基城池毀掉了，還在它的遺址上灑上了言，讓他寸草不生。如今羅馬帝國已經無法在歐洲立足，如果不是大主教竭力阻止的話，恐怕他們就真的只能遷移到迦太基苟延殘喘了。如果想抵禦外辱，就只能依靠外交和軍事了。伊拉克略連一個敵人都對付不來，現在要想兩線作戰的話，根本不可能。所以他只能想方設法的避免兩線作戰，經過他的深思熟慮，阿媽爾人對君士坦丁堡的威脅更大，但是真正能夠動搖帝國根基的卻是波斯人。因為他知道遊牧民族可以被打敗，但是很難征服，波斯人已經習慣了定居的城市生活。而且波斯皇宮內有數不盡的財寶，如果拜占庭人首先攻打波斯的話，有利可圖，基於這些考慮，伊拉克略決定先和阿瓦爾人和解。公元六百一十九年在君士坦丁堡西郊的伊拉克萊亞，伊拉克略帶著滿朝文武來到這座城市，準備和阿瓦爾克還簽訂合約。在這場會盟當中準備了盛大的賽馬會，來慶祝兩個政權的和解。但是對於這次談判，拜占庭人註定會簽訂對自身喪權辱國的合約。剛剛進到會場，拜占庭皇帝就接到報告說在附近的樹林裡發現了阿瓦爾騎兵，他們全副武裝，似乎要切斷他們的退路。伊拉克略當機立斷脫去黃袍，化裝成小販逃走了。阿瓦爾可汗精心準備的計策暴露了，如今他只能派出軍隊趕緊追擊。伊拉克略好不容易逃回君士坦丁堡，關閉了城門，但是城外的幾十萬黎民百姓遭到了阿瓦爾騎兵的蹂躪。
就在這一天之內，就有27萬拜占庭人淪為了阿瓦爾人的奴隸，他們被強行遷移到多瑙河下游。他們的後裔開始跟當地原住民通婚，這塊土地後來的名字叫羅馬尼亞。它與多瑙河上的日耳曼人，阿巴爾人，還有保加利亞人的政權連成一體，把斯拉夫民族切割成南北兩部分，這種地緣政治格局一直維持到今天。這個事件發生之後，阿瓦爾可汗決定不給拜占庭人任何喘息的機會，迅速帶領軍隊到達君士坦丁堡城下，要求拜占庭人交出城內一半的財產，否則就要毀掉這座城市。拜占庭帝國的皇帝被迫把自己的兒子，侄子還有宰相的兒子交給阿瓦爾人當人質，還答應每年向阿瓦爾人進貢20萬枚金幣。戰爭和和平都是為了爭取對自身有利的條件，阿瓦爾人的目的達到了。為了準備東征，伊拉克略和波斯人簽訂了更加屈辱的合約，每年要進貢大量的金銀、戰馬和女人。拜占庭帝國這時候能夠有效控制的也不過幾座城市和海島，他們也無法支付如此鉅額的支出。伊拉克略決定孤注一擲，向教會尋求幫助，教會也曾經像中國的佛寺一樣，已經成為了巨大的盈利機構。如果想從教會拿到錢，利息是非常高的，而且主教還告誡皇帝說，利率隨時可能發生變化，只要拜占庭皇帝有足夠的信用擔保，就可以挪用教會的財產。到現在為止，伊拉克略上臺以後表現的都是一個徹頭徹尾的昏君，但是這些事情竟然意外的激發了在他心中潛伏多年的英雄氣概。拜占庭與法蘭克王國的關係已經改善，中間又有教會從中斡旋，雙方決定聯合起來對付共同的敵人阿瓦爾人和倫巴第人。由於阿瓦爾人生活放蕩，也越來越引起下面臣屬民族的不滿，似乎隨時可能發生各地暴動。
公元620年後，有一個叫薩莫的法國商人，被斯拉夫人中的文迪部落推選為國王。這個部落很快就背叛了阿瓦爾國，一邊倒向了法國。阿瓦爾可汗多次派兵前去鎮壓，但是都無功而返。阿瓦爾國的叛變牽制了他們大量的兵力，公元622年左右，伊拉克略中止了對阿巴爾國的進貢，同時也斷絕了和波斯的關係。拜占庭人仍然擁有強大的艦隊，他們可以指揮艦隊開向東方去挑戰30年來所向披靡的波斯沙皇。經過30年的擴張運動，波斯帝國此時正處於鼎盛時期。如今波斯的面積和人口在當時都雄居世界首位，在波斯沙皇看來，拜占庭帝國要東征來攻打自己，簡直就是笑話。他根本沒有把這當回事，繼續選擇在行公里享受生活樂趣。但是他經常會被各種軍事報告所打擾，伊拉克略發動東征不久，就用斬釘截鐵的口吻要求沙皇幡然醒悟，放棄他們的宗教信仰皈依伊斯蘭教，這封信是穆罕默德寫給波斯的。庫薩和對這件事情大為震驚，當時所有帝國的君主都恭敬地向自己稱臣納貢，如今他竟然敢公然跟自己叫板，波斯沙皇把這封信扔進了垃圾桶。穆罕默德聽說這件事以後就對信徒們說，庫薩和這麼做就是在違背真主的旨意，真主一定會毀滅掉他的帝國，他還信誓旦旦的對自己下面的人說，到最後波斯和拜占庭都會皈依伊斯蘭教，全世界都會成為穆斯林的樂土。
在今後的五年時間內，伊拉克略的軍隊往返於愛琴海與裡海之間，穆罕默德的預言很快就成真了。拜占庭人不斷擊潰數倍於己的波斯大軍，波斯沙皇由原來對拜占庭皇帝的蔑視轉向恐懼。但是他沒有足以抗衡拜占庭海軍的艦隊，無法在歐洲登陸，目前唯一的選擇就是於阿瓦爾國結盟。波斯人用這種方法迫使伊拉克略從西亞回師，阿瓦爾克含欣然接受了波斯沙皇的提議，召集軍隊全力進攻拜占庭帝國。公元625年左右，阿瓦爾人攻佔了許多拜占庭領地，把原先居住在現在波蘭和烏克蘭西部的克羅埃西亞人遷徙到了那裡。完成這次遷移南斯拉夫人的工作以後，阿瓦爾克還馬不停蹄的在626年夏季向君士坦丁堡發起進攻，那麼君士坦丁堡這次能否守衛住，成功打退阿瓦爾人的進攻呢。
生活感悟:我們對自己出身的環境無法選擇，因為的不相同，結果也就不可避免地大相徑庭。有的人一生下來就擁有一個幸福美滿的家，有的人卻要早嘗生活的艱辛，而這些都只能是默默接受。從孃胎裡出來的那一剎那，就決定了人的出身高低，這公平嗎?當然不公平!然而命運雖然決定了你出生的-刻，但你此後的一系列的選擇卻決定了你出生後的一生。
一個人的出身雖然沒法選擇，但是除此之外，其他的選擇機會是每個人都有的。
你無法改變天氣，但是能夠改變心情，你無法選擇出身，但能夠選擇命運。
人的一生就是一個選擇的過程。這句話道出了人生最樸素、最簡單，也是最重要的哲理。因為每個人無論是對生活、愛情與婚姻、友誼，還是對職業、工作、事業等，都有著自己的想法，當他們為了實現心中所想而採取行動的時候，無論是成功了還是失敗了，都有一種選擇。
每個人都有自己的事業和財富夢想，但大多數人僅止於夢想，他們把成功人上的成功歸結於家世、運氣、機遇、高智商或高學歷導等然後再拿自己“一窮二白”的情況一比，便唉聲嘆氣，怨天尤人。
不同的思維帶來不同的行為，如果他直都跟一群騎腳踏車的朋友起，那他想的可能就是如何換輛名牌山地車，或者換輛電動車面不汽車。這樣的例子有很多，你的命運掌握在自己的手裡，決定命運的關鍵不取決於你能做什麼，而在於你與誰在一起。要想改變命運，心態很重要，所謂“性格決定命運”，好的性格不定有好命，但要想好命，好性格是必不可少的，你必須自信、積極和樂觀。不要對生活失去勇氣和希望，只要有一線希望，你都應該努力抗爭。因為當你選擇“認命”的時候，其實是在逃避現實，你覺得將來面對的是沉重的壓力。可是你忽視了，在“認命”的同時，你就已給自己背上了一個更加沉重的包袱，而這種包袱會隨著歲月的流逝，讓你感到窒息。躲避了一時，又怎能躲過一世?
不要逃避問題，不要說“我沒有家財萬貫的父母”“我的命就這樣了”。所謂的“宿命論”是上古時代的產物。在這種高度文明的科學時代還相信命運這麼一回事，是會使人笑掉牙齒的。現在大夥兒都在爭取自由，你還口口聲聲喊著宿命，不但是開倒車，簡直把火車開到月臺上了。學會解決問題，對什麼事情，有什麼樣的看法，就是什麼樣的命運，你覺得容易它就容易，你想著艱難它就變得艱難。這一切都是由你自己選擇的，所以在行動之前，不先給自己設下許多負面結論，做起來就會容易多了。
你無法選擇出身，但你有權利去選擇自己要過的生活，勇敢做出選擇的人大多都能保持著愉悅的心境一到時就算你不能改變命運，你也可以因為自己的努力與成長，越來越好命!