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第三節契丹建國
東郊
唐代：韋應物
吏舍跼終年，出郊曠清曙。
楊柳散和風，青山澹吾慮。
依叢適自憩，緣澗還復去。
微雨靄芳原，春鳩鳴何處。
樂幽心屢止，遵事蹟猶遽。
終罷斯結廬，慕陶直可庶。
其實，覬覦可汗寶座的人，不僅僅是耶律阿保機的兄弟們，其他七個部落也蠢蠢欲動。迭剌部內戰之後，實力大減。其他七個不落髮覺到機會來了。
烏谷部發生叛亂，耶律阿保機親自帶兵前往討伐。七個部落趁此機會暗中聯絡，準備除掉阿保機。當阿保機平定叛亂回來的時候，七個部落的人馬已經在途中等候他多時。他們逼迫耶律阿保機交出可汗之位，恢復可汗選舉制度。
耶律阿保機的軍隊平定叛亂之後，已經疲憊不堪，此時無力與七個部落發生戰鬥。阿保機思前想後，發現唯一可行的辦法就是自己讓步。但是他提出來，他當可汗這九年間，俘虜了不少漢人，他想帶領這些漢人另起爐灶，治理一方。
七個部落的首領萬萬沒有想到耶律阿保機會答應的這麼痛快，他們根本沒有考慮到阿寶機這小小的請求，直接就答應了。
於是，阿保機帶著迭剌部和契丹部落中被俘虜或歸降而來的漢人來到古漢城。阿保機帶領部眾來到這裡以後，鼓勵大家耕種。很快，迭剌部的經濟軍事實力和人口數量又居契丹八部之首了。
耶律阿保機已經忍了很久，他決定重新參加可汗改選大會。這件事情被耶律阿保機的妻子述律平阻止了，他認為可汗之位三年一選，而且就算被選上了，也難保不會再次發生逼宮事件，最穩妥的做法就是將他們全部斬盡殺絕。
耶律阿保機跟妻子商量之後，決定從食鹽上下手。因為契丹生活在草原上，他們都不生產食鹽。唯一的食鹽供給地就是古漢城，耶律阿保機向七個部落首領發出邀請，說我供給你們提供食鹽，你們應該來犒勞犒勞我才對。
七個部落首領覺得有道理，於是就定了一個日子，帶著禮品來到迭剌部。大家在宴會上推杯換盞，不亦樂乎。就在這時，只聽一聲哨響，埋伏在四周的兵士一擁而上，將七個部落首領全部殺死。這就是契丹歷史上著名的“鹽池之變”。
之後，耶律阿保機統一了契丹八部。在公元916年正式稱帝、建國，國號契丹，並且立長子耶律倍為太子，徹底廢除了部落世選制，開始實施皇位世襲制。即位以後的耶律阿保機頒佈了法律，還設定了中央南北官制，北面官制管轄契丹，南面管轄漢人。耶律阿保機還讓耶律突呂不等人，在漢人的幫助下，創造了契丹文字。
從此以後，契丹不再是一個四處漂泊的部落，而是一個圖謀大業的帝國。
生活感悟:在這個世界上，處境最情糕的往不是那些沒有半點本事之人。反倒是那些有點本事的人，更容易失足跌人深測這就像“鴨子”不明無死，因為他總是離水遠遠的。面水性好的人，喜歡炫耀自己的水性、波者因為水性好面蔬忽大意，結果“淹死的都是游泳好手”。
因此，在《管子.樞言》中，管子認為:“人之自失也，以其所長者電。故善遊者死於梁池，善射者死於中野。”梁他是指橋下水流儲急處。善游泳的自持游泳技術高超，無懼險境，結果被卷人旋鍋中死去。善射的自恃箭術精準，老在野外射鳥獸，結果被猛獸所害。這就是人的“失”為什麼來自長處的道理。