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第二章契丹的建國與南下
第一節契丹英雄——耶律阿保機
晨詣超師院讀禪經
柳宗元（唐代）
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閒持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露餘，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
在過去的數百年裡，契丹族沒有單身一個真正的英雄，來帶領契丹走向富強。這時候，一個契丹歷史上的大英雄——耶律阿保機，應運而生。你們那裡的，他將帶領這個草原帝國迅速壯大起來，並讓南方政權向他俯首稱臣。
公元872年的一天，別啦，迭剌部耶律家族的一座帳篷裡，一個嬰兒出生了。史書記載，他剛出生時身體就像一個三歲的孩童那樣。
耶律阿保機的奶奶又喜又憂，高興的是，看到自己的孫子將來肯定不是一般人。憂慮的是，當時其他內部非常混亂，他們家族已經卷入了權力爭鬥之中，他們每天都處在提心吊膽的局勢下。阿保機的奶奶決定把她帶在自己身邊，並且把他的臉塗黑了，將他藏在帳篷裡。
史書記載，阿保機出生沒幾天就會爬，三個月就能走路了。會說話以後的阿保機就更加出人意料，經常能夠言中還沒有發生的事情。阿保機長大以後，身長九尺，目光如炬，能夠拉開150公斤的大弓，而且機智勇敢，能騎善射，深受族人的擁護和信任。當時的可汗發現阿保機是個人才，就讓他擔任了自己的衛兵隊長。
阿保機30歲的時候，已經掌握了部族的軍事大權。他帶領族人四處征戰，不僅壯大了自己的實力，而且也樹立了更多威信。
後來，耶律阿保機繼承了伯父的職位，掌握了整個部落聯盟的軍政大權。這時候他雖然不是契丹族的可汗，但是對於草原民族來說，掌握了軍政大權就等於實際上的領導者。
這時候的契丹可汗，是個碌碌無為的平庸之輩。契丹人以前意識到要想讓自己的部落強大起來，就需要一個像耶律阿保機這樣的領導人。一次，契丹可汗與劉仁恭父子之間的事情，更加讓契丹族人感覺失望，簡直就是在丟契丹人的臉。契丹人想激怒他們的可汗，讓可汗發兵為自己討回顏面。於是他們編造了一個謊言，說劉仁恭派人火燒契丹人的牧地草場。結果，契丹可汗不僅沒有出兵，而且還主動送給劉仁恭更多的寶馬良駒，還有草料，以此請求他們賣給其他一些草場。
阿保機看到了機會，開始眼冒金星。他知道族人對這個可汗都已經絕望了，所以，他提出來遵照合法的傳統制度選舉可汗。這個建議提出來以後，馬上得到了族人的強烈支援。
毫無疑問，阿保機成為了契丹聯盟的新可汗。他繼位以後，帶領契丹人四處征戰，將他們的領土擴張到了現在的長城以北的大部分地區，還打敗了劉仁恭。他還培植了個人勢力集團，為以後的建國稱帝做好了準備。
耶律阿保機將目光放在了征服其他草原民族身上。在征服室韋、烏谷、女真等部落以後，他又將目標瞄準了西方的奚族和黑車子室韋。
黑車子室韋很快就被契丹征服了，讓阿保機感到頭疼的是奚族。當年契丹還是一個名不見經傳的小部族的時候，還跟在庫莫奚部落聯盟的屁股後面生存。等到契丹族慢慢發展起來，兩個民族開始和平談判，各自獨立發展。這樣過了幾百年，兩家經常互相幫助，也偶爾兵戎相見。幾百年之後，兩個民族共同繁榮起來。
在長期鬥爭的過程中，契丹逐漸掌握上風，成為草原的一隻猛虎。正所謂一山不容二虎，真正強大起來的契丹想一舉消滅奚族。奚族大敗，一些部族被迫歸降契丹。
後來，奚族分成了三大部分。一部分成為了其他的俘虜，一部分在燕山山脈中東段以北以及琵琶川地區，為東部奚，另一部分西遷到燕山山脈西段地區，為西部奚。阿保機當上可汗之後，很多反對阿保機的人不斷投奔西部奚。阿保機對西部奚越來越惱怒，在忍無可忍之下，阿保機率領大軍攻打西部奚。
契丹軍隊由於人生地不熟，再加上西部奚易守難攻，契丹軍沒有取得什麼大的進展。阿保機一方面繼續攻打，一方面不斷派人去勸降。勸降的效果不明顯，來投降的人寥寥無幾。阿保機非常憤怒，他重新制定了作戰方案，終於拿下了大半個西部奚，剩餘的一小部分撤退到偽州境內，這部分人知道遼太宗耶律德光獲取幽雲16州以後，才徹底歸附契丹。
東部奚看到西部奚的下場之後，開始光明正大的反抗耶律阿保機。阿保機馬上揮師東進，又消滅了東部奚。如此以來，契丹帝國的版圖進一步擴大，南到燕山山脈，西到陰山。
生活感悟:人生在世，有很多人們是無法選擇的，比如:我們無法選擇出生，但我們可以憑藉我們的知識和能力，改變我們的未來;我們無法選擇我們的外貌，但我們可以提升我們的內涵，提高我們的實力。很多事情是不期而至的，我們無法去選擇它何時開始，但是我們可決定它的結果，這完全取決於你自己!
夯足底氣，努力創造爭氣的條件，你才能夠成功，才會有所成就。“生氣”與“爭氣”雖然只是一字之差，人生態度卻是大不相同:生氣是做人上的失敗，爭氣是做事上的成功。所謂人生態度，指的是一個人對於人生中各種事物的看法。態度雖然存在於心中，卻會透過言行表露於外。一個人對於事物的看法，直接決定了他下一步所採取的行動。
有人說是習慣決定人生的勝負，因為行動很多時候來自習慣。那麼，習慣又是從何而來的呢?也許有人會說是“養成的”。這個回答當然沒有錯，但還是答得太籠統。習慣是養成的，它植根於態度的土壤。什麼樣的態度“土壤”，生長出什麼樣的習慣之樹;什麼樣的習慣之樹，結出什麼樣的果。-個人若認為工作是為了不挨餓受凍而不得不做的苦差(態度)，他是怎麼也養不成愛崗敬業的習慣的。因為在他心裡根本就沒有-片適合這種習慣生長的土壤。而養不成愛崗敬業的習慣，他的職業生涯必定灰暗無邊。要打破他灰蠟的職業生涯，只有從心態人手。從習慣人手是沒有效果的，因為發有適宜心態的支撐，習慣始終是無根之木。