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路程遙遠，周穆王號令天下尋找好馬，天下紛紛以名馬進獻，於是選出八匹駿馬：一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔宵，夜行萬里；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名騰霧，乘雲而奔；八名扶翼，身有肉翅。
又按照這八匹馬的毛色，分別命名為：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。
於是穆王帶著八乘之車，巨蒐氏又派了四名擅尋之士，一行人浩浩蕩蕩，並非一日之功，登上了崑崙山，終於得見黃帝的宮殿，周穆王從一些壁畫和鼎文中終於得知了這個秘密的始末，但遺憾的是，卻並未尋找到禦敵之術。
6500萬年以前，一顆隕石結束了爬行類動物統治地球的歷史，哺乳類動物開始成為地球的主宰，可是在漫長的進化史中，作為哺乳類的人類原本是地球上自然界中萬千生物之中非常平凡的其中一種，比起虎豹狼熊，尚還不在食物鏈的頂端，也並不比其他的哺乳類動物佔有任何優勢和先機。
奇怪的是，在大約200萬年前，人類的進化似乎突然開了掛，過去5000萬年所有哺乳動物都沒有做到的事，竟然被不起眼的物種—人類做到了，這就包括了直立行走，使用工具，找到火種，發明語言，直到後面進入文明。
這個機遇其實並不比現在買彩票中個特等獎簡單。
除非真的有外力幫助。
周天子在黃帝宮殿裡的壁畫和鼎文上知道了這股外力的存在。
結合圖畫與文字，周穆王得知兩千多年後，一顆星球將在遙遠的天際爆炸。周穆王當時不知道的是，在古代，天文學家們會發現在一片黑暗的天區突然出現一顆明亮的恆星，但是它只在空中待上一段時間，越來越亮，然後又越來越暗，最後就消失了。這樣的恆星就好像來天空做客，突然出現，突然失蹤，所以古代中國天文學家稱這種恆星為客星。
現在我們知道了“客星”其實是一顆恆星步入死亡時的表現，它們透過爆發，把自己外圍大量的物質拋灑向宇宙空間，發出巨大的亮光。
恆星的這種爆發在天文學裡稱為新星爆發（其實恆星原本即已存在，之前可能看不見或者不易觀測因亮度增加而被認為是新出現的）。
當時周穆王看到的文字是：“兩千載後，己巳夕，有新大星併火。”
周穆王無法得知，兩千多年後的宋代至和元年（1054）恰恰是五月己丑（1054年7月4日），在天關星（金牛座ζ星）附近突然出現了一顆明亮的客星，起初它亮到甚至白天都看得見的程度，稱為天下奇觀，一直到宋仁宗嘉祐元年三月辛未（1056年4月6日）該客星才隱沒不見。
後世的許多史書如《宋史·天文志》《宋史·仁宗本紀》《宋會要輯稿》等典籍中都記載了這一客星現象，在《宋會要輯稿》，記載有：
嘉祐元年三月，司天監言：“客星沒，客去之兆也，初，至和元年五月，晨出東方，守天關，晝見如太白，芒角四出，色赤白，凡見二十三日。”
這段記載記錄翔實，甚至有關於客星顏色、大小、亮度等變化的生動記述，如其曾“晝見如太白，芒角四出，色赤白”等。這顆客星出現時間之久、亮度之大是極為罕見的。
黃帝在兩千年前，便預知了宋朝仁宗年間的天體活動。周穆王從文字中解讀，發現這些是另外的一種生命，告訴了黃帝。
那個生命就來自於1056年宋仁宗嘉祐元年爆炸的那顆“客星”。
其實那顆星球上的生命早在地球時間的幾百萬年前就已經預知了這場爆炸，他們的文明早在地球時間的幾百萬年前就達到了一個人類至今也無法企及的高度。
那個星球的時間維度和地球的時間維度也是不一樣的，套用一句古人常說的話：“天上方一日，世上已千年”。幾百萬年，對於地球人來說極為漫長，對於這顆星球上的人，也不過幾千年的時間。
他們預測到幾千年後他們的星球將會面臨不可逆轉的爆炸，於是早早準備，利用他們的先進的太空旅行技術，到處尋找新的落腳點，以便將他們的生命和文明得以延續。
但是數百萬年的尋找下來，宇宙的浩瀚讓他們那樣先進的文明都無法完成旅行計劃。
偶然間他們找到了地球。
可惜的是，地球生物是碳基生物，地球上的氧氣水食物陽光，都是為碳基生物準備的，他們的文明程度再高，科技力量再偉大，也改變不了這個事實。
任何強大的生物科技，在宇宙自然面前，也不過是雕蟲小技。
無奈，眼見爆炸在即，滅亡不遠，他們不得不選擇地球。而且，也讓他們找到了一種存活並延續文明的方法。
那就是放棄他們的身體，把意識和思維分離出來，寄生在一種生物的大腦裡，以另外一種形式，生存在地球上。
如果想要成為這個星球的主宰，他們必須遵守地球自然界的規律，弱肉強食，他們需要從一開始就選擇一種生物，成為食物鏈的頂端。
他們的科學家對地球生物逐一作了排查，最終，只有人類前身的猿最適合做這個寄體。
儘管極不滿意，但是別無選擇！
於是，外力介入，既沒有強壯的力量，也沒有快捷的速度，沒有鱗甲被身，更無毒液護體，飛天無翅，入水無鰭，生育能力低下，在自然界的叢林法則面前幾乎必死無疑，幾度因為弱小差點絕種的猿，突然開掛，成了智人，在短短的兩百萬年時間裡，突破了過去五千年的進化速度，一躍而成萬物的主宰。
於是，人類成為了那個星球生命的肥沃的土壤，每個個體的大腦是一個個花盆，那個先進文明在這個花盆裡植入火，植入語言，植入勞動意識，植入思維，這一切看似眷顧和施與，似乎是對人類的恩惠，但是最終，只是為了讓這些大腦能夠更適應他們的客體意識的生長。
如果哪一天，這個花盆的土壤適合他們的生命了，那他們自然會鳩佔鵲巢，取而代之，人類，不過是他們的一個過程。
聽到這裡，我想起了來自未來九十年後的林風來，給我講述過類似的觀點。
周穆王在黃帝建於崑崙山巔的宮殿中得知了這個天下最大的秘密。而且也知道了蚩尤之戰背後不為人知的秘密。
蚩尤在中國歷史上被稱為兵神，中國上古歷史的影響是非常顯見的，蚩尤曾經是皇帝的大臣。
《韓非子·十過篇》：“昔者黃帝使鬼於西泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為《清角》。”作為黃帝大臣的蚩尤在黃帝出行時走在前面。
從上面的文字可以看出，黃帝當時不知有什麼能耐，可以驅風使雨，風伯雨神均可聽命於帳前。而鬼神、騰蛇，鳳凰都在軍中列陣。
周穆王從宮殿記載得知，黃帝和那個星球的生命達成了某種契約，高等文明和科技，助力黃帝準備一統山河。
誰知後來這個契約卻因為會加快人類被吞噬的速度，黃帝知曉對方的意圖後，和那個生命勃然反目。
於是那個生命便啟動了戰爭模式，將意識附著於蚩尤的部隊，讓曾經忠於皇帝的蚩尤，揭竿起義，反殺黃帝。
《龍魚河圖》記載：“蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵杖馬戟大弩，威振天下。蚩尤諸多兄弟在那個年代掌握了冶金製作兵器，打造了兵杖馬戟大弩。”
蚩尤善戰，又有風伯雨神等兄弟，能驅鬼神蟲蟻，聚濃霧作戰，都逼的黃帝在濃霧中打仗發明了指南車，黃帝苦戰蚩尤，三年久戰不下，十分憂慮。
根據《太平御覽》卷15引《黃帝玄女戰法》記載，黃帝與蚩尤九戰九不勝。黃帝苦惱至極，歸於太山，三日三夜，霧冥。有一婦人，人首鳥形，黃帝稽首再拜伏不敢起。婦人曰：吾玄女也，子欲何問？黃帝曰：小子欲萬戰勝。
於是黃帝得到玄女戰法。玄女乃西王母的部下。黃帝最終戰勝蚩尤依靠的是西王母的幫助。根據《緯書整合·春秋編·春秋緯》記載，黃帝伐蚩尤，乃睡夢西王母，遣道人披玄狐之裘，以符授之。
隨後，皇帝與蚩尤大戰於逐鹿，黃帝得玄女兵法，大敗蚩尤，將蚩尤活捉後屍首分離。
黃帝心知，蚩尤所以反叛，是因為那個神秘的外在力量用意識操控，黃帝今天的勝利只是暫時的勝利。蚩尤雖滅，那股來自外星球的神秘力量卻如懸樑之劍，不知何時落下。
而那股神秘力量之所以不敵黃帝，一是黃帝得西王母之助，第二，主要是他們操控人腦也未到最合適最成熟的機會，假以時日，人類的災難依然在所難逃。
於是黃帝安定天下後，大費周章建宮殿於崑崙山，最真實的目的不過是要從西王母那裡學會禦敵之法。
然而，周穆王卻並未在宮殿中找到西王母傳授的禦敵之法，於是周穆王假借修繕皇帝的宮殿，將關於這件事的所有的秘密影象及文字統統遮掩。
隨後穆王利用巨蒐氏的能力，找到了西王母，與西王母在西海宴飲多日，歌舞作樂，周穆王也算是使用了美男之色，西王母居然對他一見傾心，兩個人朝夕相處，耳鬢廝磨，情意綿綿，西王母醉心於這場曠世之戀，周穆王的心思卻在如何抵禦外來生命，最終，周穆王如願從西王母處得到了禦敵之法，卻許下三年之期絕塵而去。
周穆王活了一百歲才死去，在他的餘生中，他並沒有兌現諾言，再去找西王母，他死時也未見屍首，當時的人們還以為他得到西王母不老之術從此隱居，或者昇天成仙了呢。
其實周穆王後期，按照西王母所授心法，加以參研，掌握了將那個力量驅出人腦的方法。但驅除過程，人類身體也將受到極大傷害，說不定會回到原始狀態。
衡量利弊，周穆王與那個星球的神秘力量達成了一個契約。
人類本是因為那個生命的幫助，才可以在萬物眾生中脫穎而出，那個生命本也功不可沒。
周穆王要求那個神秘生命在人類大腦中，與人類劃下楚河漢界，互不侵犯。由於人類進化本就是他們的功勞，將大腦空間一分為三，他們佔據三分，人類佔據三分，中界三分為夢。雙方以夢為界，互不干擾。
後來人類其實只使用了不到十分之一的大腦，那是因為穆天子和他們簽訂城下之盟後不久，又發生了一件事，才導致人類大腦空間的使用率不足。此為後話。
為絕後患，周天子將自己的禦敵之術，傳給了手下一些奇人異士，並建立了一隻軍隊，賜稱號“華胥師”。
周穆王其時，軍隊編制是以“師”為建制，昭王六師，穆王九師。一個師12500人，這在當時，是極為龐大的軍事力量。隨著周穆王西去崑崙的，被稱為西六師。
華胥師大部分成員，就是來自於當時隨周穆王西征的西六師的親隨人員。
這個建制自此以後，在每個朝代都傳承了下來，只是名字不再是華胥師。比如在宋代叫夢虎營，在明朝叫幽賁衛。但是華胥派卻由此得名，淵源千年，傳承不輟。
所以，華胥派的傳人也自稱是千年守夢人，其實，守的是一個關乎人類存亡的千古秘密。