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第10章 科普文

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開啟WX,點進“龍虎山道學院世俗班第四期班級群”。

範盛滿往群裡發出了好幾張照片,裡面是紅頭將軍的無頭屍體,還得是高畫質原圖。

北帝派-範盛滿:“下山之後就遇到這種邪神,差點沒死掉。”

“伐山破廟真不是人乾的事情,太危險了。”

伐山破廟這種壯舉,必須得發朋友圈廣而告之。還要發班級群促進交流,不然沒人知道啊。

發完訊息,範盛滿便美滋滋地坐等同學冒泡。

不一會,群裡的同學果然紛紛出來冒泡,上場就是一大段六六六。

閭山法-閻鐵生:“臥槽,真的假的,老範你跑去破山伐廟了?”

淨明道-程斌:“看起來像猿猴,是山魈嗎?”

上清派-趙穆:“這是哪裡的邪神?修煉多久了?”

茅山法-王宏斌:“六六六,我回家好幾天了,鬼都沒見幾個,老範一出手就是伐山破廟。”

北帝派-範盛滿:“查過資料,在清初時候被供奉起來的邪神,叫紅頭將軍。在粵省東部有信仰留存,這次回老家剛好被我發現了。”

閭山法-閻鐵生:“清初,那到現在應該有三百年左右了,你怎麼辦到的?”

茅山法-何奎:“至少三百年的道行,還是接受過三百年香火供奉的邪神。這玩意我師傅遇見了都得繞路走,你是咋敢的?”

“我們真的是同一個班的嗎?”

閭山法-閻鐵生:“+1”

上清派-趙穆:“+1”

神霄派-錢富貴:“+1”

靈寶派-姜浩:“+1”

梅山法-蔡德生:“+1”

正一道-張承義(道武講法師):“[大拇指],厲害,不愧是我教出來的。”

“以後出門報家門,別忘了加我名號。”

範盛滿此刻在班上的地位原地起飛,接受大家的萬眾敬仰,心裡別提有多滿足了。

古代華夏大地存在著諸多神明和信仰,而為了祭祀,信徒們也是掏空家底,甚至是以活人為貢品,這些被稱為血祭淫祀。

當時的張天師張道陵看不過眼,加上有天庭和道教祖師的授意,張天師開始了對這些邪神的討伐。

伐山破廟,這是伴隨道教建教的重大活動。最初講的是張天師討伐各地鬼道信仰,消滅鬼王、破滅其祭祀、斷絕其傳承的戰爭。伐山,即為討伐各路山頭。破廟,即為破滅各處廟宇。

說白了,這其實就是道教神明對其他神明信仰體系發起的神戰。

和十字軍東征不同,道教只對血祭淫祀的邪神發起攻擊,而且過程也儘量不波及世俗凡人。

人類對超凡力量的崇拜從不停歇,於是殺死一個邪神又會有另一個邪神。哪怕是到了末法時代,這種神戰也從未停止過。

但能夠割據一方並得到地方信仰供奉的邪神又豈是簡單角色,因此發起伐山破廟的道教法師也必須具備極高的道行,多數時候還需要其他道士和世俗的力量支援。

範盛滿對紅頭將軍發起伐山破廟,這聽起來就是一個青銅打進了王者局,而且還被他給打贏了。

初出茅廬就破山伐廟,不管範盛滿是不是狗屎運,這都夠範盛滿吹很久了。

聽完大家都吹捧,範盛滿也沒忘記正事,簡單的解說了一下事情的大致過程之後,範盛滿便@老師,詢問起能不能用妖屍製作法器之類的問題。

…….

範盛滿坐在沙發上對著手機傻笑,王莽也湊了過來,問道:“好多人,各個道派都有誒,這是你們修仙界的交流群嗎?”

範盛滿回道:“不是,這是我們的班級群。”

王莽聞言愣住,一臉疑惑,範盛滿現在心情好,一邊回資訊一邊給王莽講解了起來。

龍虎山道學院是正一道的學院,所以弟子裡面有很多正一道一系的教派學生。

道教是一個集散宗教,前身是黃老之學。在漢朝時期,祖天師張道陵率先舉起道教大旗,在龍虎山開宗立派,為天下道教祖庭。

到後來,天師一脈出了岔子,道教的傳承也散出去了。流傳出去的道派和其他學派和神明信仰融合,又開始在其他地方泛生出了新的道派。

於是乎,道教有了許許多多的道派,相互之間誰也管不了誰。各自也發展出了不同的道統傳承,還有甚至是神明信仰。

到明朝時期,朝廷為了方便管理,便將當時最有代表性的正一和全真兩派拿出來。讓其他道教派根據各自的修行理念,分別合入這兩派。

於是乎,道教在名義上又變成了兩個派系。

雖然是強制合併的,但是其他道派也慢慢接受了,於是就有了正一道某某派的說法。

範盛滿所在的北帝派就是一個很好的例子。

北帝派是指以北極紫薇大帝為主神,並供奉北帝麾下眾神的教派統稱。北帝道士也不修三清法,而是修習北帝法。

北帝法的源流早於道教建立,是在後來才慢慢融入道教的。

北帝法的最強者是唐朝時期的鄧紫陽天師,後人也稱他是北帝派的開山鼻祖。其實,他只是最受北帝眷顧的道士。

鄧紫陽天師並沒有開宗立派,他本人受的是正一籙。雖然他有留下傳承,但他的繼承者也沒有開宗立派,弟子也是受正一籙,並且將北帝法融合入正一、上清等法派之中。

所以北帝派也被公認為是正一道門下。

除了正統道派以外,還有不少民間法脈掛在正一道名下,這些民間法脈和正統道派多有淵源。

例如聊天群裡有上清派和茅山法。

人們常說的茅山派就是上清派的別稱,但民間流傳有許多的茅山法,這些茅山法並不等於茅山派。

茅山法的形成大致是一些茅山派高人下山,在山下收了個徒弟,並且沒帶回茅山。或者是某個茅山派高人回家修煉,在家鄉收了一些徒弟。

然後這些人的傳承就留在了當地,併發揚光大了起來。

因為正一道沒有規定非要在道觀修煉,在家修煉也可以,所以這兩種情況很普遍。

民間法脈的特點是修煉方向單一,祖師爺懂多少就教多少,弟子也就照著練。

規矩也不如正統教派嚴苛,比起正統道教,民間法脈更重術法,所學東西也不拘一格。只要是有效果,哪管你道教、佛教還是巫術,通通拿來用。

就像電影裡拍的那樣,一個道士動不動就玩起了巫蠱之術。面對妖魔鬼怪,雙手一合就喊佛法無邊。

要是像北帝派這樣的,修習佛法和邪術是要一巴掌拍死的。

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