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帝光初中倒是比小學要熱鬧很多，當然這是因為各種社團在學校進行部活的緣故。
紗奈繼續保持著之前的冷漠態度，導致剛入學的她一個朋友都沒有。美術社的部活和之前赤司說的一樣，一週只有三次部活，在每週的週三、週四和週五。
在部活時間，所有社團成員都必須到美術室進行繪畫。這只是平時普通的部活。這裡提出一句，美術社包攬了學校所有板報。
學校放學都很早，下午學校的體育館、操場、劍道館……都有著學生活動的身影。
紗奈永遠是走的最早的。
沒有部活的時候，一下課女孩就早早收拾好自己的書包直接回家。有部活的時候，則先將自己的東西收拾好，這樣在結束部活後可以直接拎包走人。
當然這只是在學校裡面的情況。
就像是如果在日本想要上好學校，光在學校上課是不行的，需要到外面上補習班一樣。紗奈在放學後會來到盤星教接受夏油傑的“課後補習”。
夏油傑離開高專後就接手了當初破碎的盤星教。這個時候的盤星教，缺錢、缺人，什麼都缺。不過瘦死的駱駝比馬大，盤星教的教徒還是很多是。在夏油傑施展神通之後，馬上將少年推上了教主之位。
在赤司家的幫助下，盤星教迅猛發展，成為東京一所頗有名氣的宗教。
對於知道盤星教真正性質的，他們將這個教會當做一個可以委託詛咒任務的民間組織。畢竟有著特級咒術師的巨大招牌呢。
對於那些不明所以的教徒們，紗奈認為他們信仰著夏油傑，就像那對雙胞胎一樣，雖然沒有那麼極端。在他們看來教主擁有神力，能解決他們眼中的鬼怪事件。
紗奈：呵呵……真可笑……都什麼年代還封建迷信。
哪怕自身擁有特殊力量的紗奈也是無神論者，堅定的唯物主義者。
夏油傑透過這個教會收斂金錢、擴大自己對日本社會的影響、廣招咒術人才。少年雖然接手了教會，但對其內部的具體的一些教會條例並沒有進行太大的調整，或者說是自己一遍學習一遍對這個教會進行調整和修改。
在紗奈看來，現在的盤星教是一個比較奇怪的教會。盤星教原本屬於神道教派，信仰的是咒術界天元大人。所以盤星教總部建築有著大大的鳥居，也就是夏油傑所居住並接見教徒的地方。
一個屬於神社的建築裡面住著一位穿著五條袈裟的帶髮修行的和尚。神教派和佛教是完全不一樣的教派，一個信仰神明，一個禮拜佛祖。
紗奈：……有點離譜。
所以現在盤星教的這在紗奈看來是很搞笑的。她實在是不知道這個教會屬於哪種宗教派別。如果是她就絕對不會來到這個竟然連教派都不清楚的神社。
這件事情，紗奈當然有和夏油傑說。盤星教是一個神社屬於神教派，與其穿和尚的五條袈裟的裝扮不如換成神主的服飾還比較貼切一些。
夏油傑：“啊，是嗎。不過以我的氣質還是穿五條袈裟比較合適。”
紗奈想了想夏油傑穿上狩衣的樣子。
紗奈：……的確，夏油傑本身的長相就和佛祖比較像，尤其是他那如同彌勒佛的耳朵。
於是這個不和諧的地方也就放任的了。
盤星教被夏油傑經營的像模像樣的，紗奈對夏油傑如何進行治理是不關心的。女孩對很多事情都是漠不關心的狀態。對於她重要的人來說，活著是一個底線。她會提出一些自己的看法但不會對他們的決定進行任何的干涉，幫助可以提供但不會阻攔。
在她看來一個人要承擔自己每一個決定的後果，無論好壞。
對於無關緊要的人，就算那人死在她面前，她也不會有任何的情緒波動。
身為夏油傑妹妹的紗奈，在立場上天然屬於夏油傑派系的。夏油傑曾一度想將紗奈拉入盤星教，讓她當盤星教的巫女。
紗奈：……死心吧，那是不可能的。