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上回書說到，南昌侯孫策歸順朝廷，被封官拜爵，賞賜有差，孫策麾下多員大將都被朝廷恩賞，其中太史慈、甘寧、甘興等主要猛將也都授予官職，加賜爵位，對於這些人來說也算得上是久旱逢甘霖了，他們更加對朝廷表示忠誠，但是吧，這個事情本來就很好玩，書上說孫權未奉正朔，但是他老人家也沒造反不是？所以從某種意義上說，曹丕奪位，玄公稱帝，還就剩下孫權奉著正朔，雖然也沒啥意思了，但是這種情況，是否可以算作是一種日久見人心？這裡頭好玩的事情太多，譬如說什麼關將軍羽公，人人都說他是忠義千秋，但是誰也沒算算這位爺還是個十姓家奴，跟著曹操、玄公就兩末兒，還跟過陶謙、呂布、劉表、劉璋，我說他是十姓家奴都是說少了，所以說封建王朝裡頭講究忠義有什麼用？無非就是些個“給錢照章就辦事，沒錢叫爹不答應”的買賣，當然了，關二這個忠肝義膽得怎麼算？因為不管跟著誰，他都願意在劉玄公這一頭，“一頭沉”，所以說頌揚也不是太有問題，但是大傢伙還是得記住一點，這件事情本質上對封建道德是有衝突的，皇上手底下有個大臣，這個大臣手底下有個辦事員，這個辦事員應該效忠誰？當然書上說應該效忠的是皇上，但是關二這個辦事員卻因為效忠這個大臣而被宣傳，這就不合常理了嘛，其實這就是說白了，需要說白的時候就給你說白，需要說黑的時候就讓你說黑，關二明明效忠的也不是皇上，而是劉玄公，所以說這個事情就透著邪，具體的書裡面，名人裡頭堆也沒有人討論分析的，為什麼？不敢分析！
還有一些也是好玩事情，不一而足，譬如說貫中羅氏先生給關二安什麼臺詞，說什麼“降漢不降曹”，這更可笑了，合著之前跟著劉玄公，那劉玄公不屬於漢朝的文臣武將序列？他這個左將軍不是朝廷給的？合著原來一夥子是叛逆啊（笑），這曹操不也是漢朝的？權臣再怎麼說，那你也不能把他踢出去吧，嚴嵩壞吧，難道嚴嵩不是豬明的大臣？難道這是瘦杆兒嚴朝？這都不像話！所以說很多事情我們要做要說，必得前面考慮好了，且說就算漢曹有別，這個別你在書裡面別就完事啦，擱曹操這兒，您覺得有意義嗎，沒有區別，你們家，其實應該是你爹你孃家，畢竟戶主兒不是你，但這個好像不妨礙大家都覺得這是你家，沒什麼細究甚至是窮搬槓的必要。再者說了，“降漢不降曹”，怎麼還有五關六將，刀劈祖宗的買賣？哦我說你走啦，合著又不降漢了？合著這大漢朝是大車店買賣，你想進就進，不想進就退房子走，哪有這麼好的事？這不是耍著人玩兒？你說你是漢將，你說這五關六將不是漢將，合著是不是您說了算，他們說了不算，這就夠倒黴了，您扔了皇上跑了，人家忠於職守，回頭您還得罵人家：“怎麼這麼沒良心吶！”，這都哪兒跟哪兒啊！
所以說，事出有因，說白了，大家都是為了個人的利益而行動而已，封建社會哪有什麼忠孝節義！事實上在劉玄公這裡，關二還真比在曹操這裡強一點，所以他才要走人，倒還真不是因為寧為雞頭不為鳳尾，而是確實能夠得到更高的地位和價值意義，有些讀書讀傻了的二傻子，勸王猛和嶽鍾琪這樣幹臣去胡投漢，是根本不懂得封建臣子行事的基本道德，只能說是瞎掰胡蒙，所以這些人主導，才會產生“降漢不降曹”的買賣，合著曹操也成了胡兒啦。
以上小子一言，聊表心跡而已，我們轉入正題，話說前面也提了一嘴，趙子龍和好兄弟們在九焰山附近可以說是自得其樂，當地有一個年輕人，名叫劉良表字正文的，也加入進來，此人原本只是有些力氣，因為天下大亂，很多練武師傅也都外出避禍，類似走國之類的云云，其中有一個外藩的武學教師，本來在王府裡頭供職當差，因為天下大亂黃巾義士興起，就在王府破城後離散，就輾轉來到了九焰山此處寶地，這裡還真沒被人打擾光顧過，因此日子清平，算是不錯，這個外藩教師爺也是自食其力，耕種為生，但是此人根本也不懂得如何耕田，所以越過活越窮囧，後來就維持不下去，因為這個劉良少許有些家資，錢確實沒有，但是陳年積穀，什麼餵馬的軋草什麼的還是有些，因為也聽說這個外藩漢子是個武學教師，就請他教授自己武藝，然後平日裡和他一道吃喝，這個外藩師爺就許諾下來了，後來一身本事教給人家，幾年之後因病去世，燒火掩埋了就，再無後話。
因為有這個外番師傅教授武藝，劉良也是鍛練一身好筋骨，雖說本領不強，但是學拳使槍也還都算可以，能勉強保衛鄉里吧，因為也沒人光顧這一片“無人區”，其實已經有上萬人家了，而且因為天下大亂，老百姓四散奔逃背井離鄉，來到這塊寶地的人就更多了，後世這一片的人口一直髮展給薛剛的基業打下堅實基礎，只不過後來就都是些普通老百姓的，原本劉良也算得上是九焰山附近的一個話事人，因為年輕力壯，又學了武藝會打拳，所以大家公認推舉他一下，只是此人也知道自己這個三腳貓還是不中用，人抬舉咱，咱自己得知道高低輕重，事實上這位劉先生也清楚自己能耐不太高，因此在趙雲來後，先是辦了三天席請趙子龍吃飯，趙子龍白白受他三天，後來就痛快答應教他練槍，兩個人亦師亦友，共同戰鬥了很多年，趙子龍來到九焰山，這地方除了稀疏的民居之外，也沒有什麼正兒八經的耕田，無非就是每個人闢地一小塊，管管而已，根本沒有規模化也非常雜亂，趙子龍將大家召集起來，提出自己的想法，我們以後不交稅，不上貢，外面的皇上跟咱們無關，咱們發展咱們的，咱們也不出去亂竄，外面也最好別進來打擾咱們，誰也挨不著誰，怎麼樣？
說起來老百姓也不是很懂道理，但是他們聽說不交稅，哎呀這每個月稅賦就要壓死人！不交稅那朝廷討伐怎麼辦？倒是想不交稅，趙子龍就說了：“鄉親們，這就是我要說的，我們這裡不再是皇上管啦！但是咱不讓他管，他能高興嗎，不能，但是咱不能隨著他性子來！由著他那還得了！所以我要說的是什麼？就是我們得發展生產！我們得自給自足！我們得保衛鄉里！”，劉良也站起來呼應說：“咱們大傢伙都聽子龍將軍的啦！他帶著咱們發家致富，帶著咱們建設人間天堂！”，眾人是一片歡呼，趙雲就這樣成為了九焰山之主，因為要選一個能和老百姓溝通的，所以劉良被任命為副頭領，趙子龍麾下兄弟們都是守山將軍，別的不說，先發展生產，這個永遠是第一步。
劉良建議趙子龍自封官爵，趙子龍說：“幹嘛要自封官爵？我們連皇上都可以不要，天下才能清平，正是因為有昏庸糊塗的皇上，這天下才亂成一鍋粥。”，“誰說不是呢，但是子龍將軍，這你得明白，大家的心思也沒那麼快就轉彎，現在大家是把你當成我們的皇上，說白了，不要皇上了，也得有個好官兒吧，您就是好官兒！”，趙子龍一想這個道理也對，就召開了一次大會，大家踴躍發言，最終劉良牽頭，給趙子龍封為“九焰侯、白龍將軍”這樣的官爵，無非是有個稱呼讓大家就好認清楚了，其實最主要的還是有個辨識度，說白了老百姓還沒那麼快轉變思維，我們就得慢慢引導，大家也清楚，封建時代沒有好人，但是封建時代有官銜，咱們今天也得有官銜，因為雖然封建不能要了，官銜還是得要，趙子龍領著大傢伙發展生產，自食其力，那就是管著大家帶著大家嘛，讓他當官或者說承認他是官兒，這是一個很正常的事情，也沒什麼可議論的。
同時趙子龍讓程雷、夏侯博、夏侯蘭、夏侯禺、樊亨、馬如昌、羅寶然、曹虎、管少傑、關尚節等人抓緊練兵，且有客官要問了，後面這四個怎麼我沒見過？
那是自然，因為這幾位是剛登場的人物，這個羅寶然是幽州人，善使銀槍，原本是公孫瓚麾下副將，公孫瓚不肯任用的下流貨，但咱各位爺也知道，公孫瓚自己都什麼貨？他還看不上人家，所以這種事情就比較好笑，你看不上爺爺，爺爺也還不知道走？曹操大軍征討，這就馬上溜走了，對於公孫瓚來說走了一個副將這不算什麼，偏裨牙將多了去了，還欠你這一個瓜落？結果就滅亡了，後來這位羅寶然一路輾轉，本來是要投效朝廷的，結果呂布覺得此人不知忠義，氣死羅寶然就又走了，輾轉最終來到了這個九焰山，後來就跟了趙子龍。
曹虎此人算起來還是曹操的本家子弟，也是老鄉，但是他可不覺得自己非得跟曹操扯關係，憑藉本事已經做到了安西的戰將，在比武大會的時候想登場獲得地位，原本說白了，也就是個五千夫長，但是著實不算太高，看著人家吃大肉自己也饞吶！結果上去比武發現滿不是那麼回事，被馬超給打敗了，馬超武藝太高，所以不免嘲笑一番，因為他也不是個大官兒，誰知道他呢，有他一個不多沒他一個不少的，所以不免幾句搶白，臉上紅彤彤的，氣得就走了，收拾收拾行李辭官不做，想要返回鄉里，但是一想不行，回去被家裡人嘲笑了，就往南走，結果來到九焰山就不走了，覺得這裡還不錯，後來就願意跟著趙子龍一道，因為他也算是個職業軍人，所以負責招募兵馬訓練士卒的工作。
管少傑原本是山東的一個教書先生，山東倒是清淨了不少日子，自打曹操管轄以來也十年多了，還真沒啥事情，他就一直老老實實教書，沒事的時候鍛鍊鍛鍊身體，學了射箭的本事，但因為曹操征討公孫瓚，全國各地徵集民夫，管少傑就被徵調進去了，因為教過書有些錢，再加上日子平常也可以，所以人家累死了，他還勉強活一活，但是實在難以忍受這樣的暴政，憤怒之下打死了一個監工，夥同其他人就跑了，結果其他同伴都被抓住處死，他勉強跌下懸崖，得到一活，輾轉治好傷勢，僥倖沒有後遺症也沒殘廢，就來到九焰山了，原本是想找個大山隱居，誰也找不到自己，結果來到九焰山還不錯，就定居下來，後來就願意一起跟著趙子龍實現真正的天下太平，為此從頭開始，苦學武藝，也有不少長進。
關尚節是關羽的老鄉親，因為聽說關羽關印這幾個前輩外面學藝都有長進，而且都討了一官半職的，所以心裡面欣喜，就高興起來，也是有樣學樣，關尚節天分不錯，所以學的還成，一口青龍偃月刀還真是有點意思，但是後來關印回鄉探親，關尚節是晚輩，就覺得說我在人家面前表現表現，結果關印態度冷冷的，一口：“這誰家窮貨！”給傷著了，氣得關尚節大怒之下背井離鄉，想去朝廷上買賣力氣，結果一個小兵也沒拿他當回事，就說：“要飯的多了去了！哪個都上皇城根兒腳下要飯啊！”，好懸沒有氣死，大病一場，連盤纏都沒了，多虧店主東還是算心慈人和，也沒有收他費用，就給他指明道路，讓他去投了九焰山，這麼著就跟著來了，後來幫著趙子龍訓練士兵。
這些人在趙子龍麾下都賣命使力氣著呢！朝廷不用我們，我們也不愛朝廷！憑什麼朝廷就能大魚大肉，官兒爺官兒太太就能喝酒吃肉？沒道理！趙子龍也是感悟出來這個道道兒，老百姓做錯了什麼，這些官吏文武拿老百姓不當人看，這些皇上王公恨老百姓入骨，我們就想謀個出身混口飯吃，看看他們那個輕蔑樣子！好像我們扒碗白飯要他們親老孃命！我們也不是白吃飯，只是一碗白飯一疊蘿蔔乾兒而已，看看他們就好像是我們吃飯不應該！我們應該當奴隸，做牛做馬！我們也是人，憑嘛你高人一等？憑嘛你區別對待？我們也有尊嚴，我們不想當兩腳羊！
還是得說，自古以來拿著老百姓打鑔的豪強惡霸和官僚地主實在是太多了，這些人也忘了自己也是人生人養的，當然了，他們不說話我還以為這都是狗生豬養，不懂的人道理玩意兒呢！要麼說這個朝廷皇上也塌了架子，那也是不該不塌，不該不壞，最起碼你得把人家當人看，喪失感恩之德，失去禮義廉恥，最終一個王朝就這樣崩滅了，不把人當人，這樣的壞種，坑害自己，也坑害別人，最終把大家都害苦了。
在趙子龍的幫助之下，九焰山各地興盛發展，也有不少逃難鄉親來這裡安居樂業，在大家的努力之下，“保義軍”成為了九焰山的民兵組織，人數增長到二十萬人，其中有五萬人屬於精銳力量，剩下十五萬大概就是民兵水平，但是每天都得生產訓練，但是這些人跟外頭動輒上百萬的官軍大隊人馬相比還是太少了，而且也不穩定，因為還得生產建設，所以不管怎麼說也沒有辦法全職訓練，只有大概五萬精兵還是能夠職業化的，剩下的人除非不種地都餓死，但這樣一來如果時間長久了，朝廷警覺起來，尤其是這一塊不尊奉王化，那肯定是要來征討的，到時候怎麼辦？這都是問題，而且新來的人口也是雜七雜八的，趙子龍安排劉良來負責管理這些人，劉良覺得有些苦勞：“這麼多人，張嘴就是飯，開口就是糧，地根本不夠種，來的人每天都多，要是都當了兵，吃得更多全得餓死！我是幹不下去啦，子龍大哥，你給我指條明道道中不中？”，“嫩還想咋？瓜慫娃子，這就不孬咧！有口飯吃，有地方住下來，我們保護我們自己，我們對得起我們自己，這還不行？”，曹虎覺得劉良這是在訴苦，但是沒什麼意義，還不如繼續努力下去，趙雲就說了：“我知道你現在比較難，但是還是得克服，帶著大家到更偏遠的地方去開墾田地，我們要一點點向外積累，然後到時候豐收了，我們就有更多的糧食了，然後積攢一些進入倉庫，到時候每一年都留下一些糧食，我們就會取之不竭用之不盡！”，“還有一點，這各地老百姓習慣風俗都不一樣，你說東他往西，都是亂套的。”，“這不就得看你劉先生的能耐啦，你得勸說著他們，讓他們把力氣往一處用，這樣我們才能將九焰山建設好，這裡才是我們的人間天堂。”，“行吧，其實我也不是想放棄，就是一時之間壓力有點大，訴訴苦而已，你放心子龍大哥，我絕對不會放棄屬於我們自己的事業的。”
劉良領頭建設了許多倉庫，並且從向外開墾，因為往外很遠的地方才有一些郡縣，而且這些郡縣也比較少，所以一時之間向外發展也沒有人關注他們，但還是得說鬥爭是殘酷的，一旦朝廷發現了這些不服王化的地方，最起碼說，這裡面幾百萬老百姓，光每年的人頭稅吧，朝廷就能吃多少了！由於曹操跟孫策之間的協議，雙方在長江沿岸都不佈置兵馬，所以趙子龍帶著人往長江發展，很快就佔據了沿江的大片土地，並且在長江沿岸撈魚打蝦，同時進行養魚的嘗試，這樣能夠持續補充軍隊的蛋白質和營養，另外在山內養雞鴨和豬等動物，到時候也可以作為食物來源，同時展開全民練拳的活動，增強體魄，並且打造木製和石質兵器，有條件的鍛造銅鐵器具，當然也最主要是造兵器，其次是造鍋，總之為了接下來的嚴酷鬥爭做準備，並且在外圍架設柵欄和拒馬槍、拒鹿角等，也開挖壕溝，建造箭樓，打造大量弓弩箭矢，夏侯禺擔任軍器監，夏侯蘭擔任司法監，也處理一些刑事民事案件，趙子龍和大家一起吃飯一起勞動，在九焰山真是一派興盛氣象！這裡跟外面不一樣，大家都有活力，也因此吸引了附近一些郡縣的老百姓往這裡面投奔，日子長了，荊州牧和豫州牧就發覺不大對頭，這老百姓怎麼都往中間的山頭跑？沒事上去挖野山參麼？也沒聽說這裡面有靈芝和鹿茸吧！所以隱患是遲早的，但想要真正解脫，來到太平世界，就得付出痛苦的代價，我不斷頭誰斷頭！
說起來呂布也算是第一個注意到這個環境的，他認為這裡頭每年幾百萬稅賦白白流散，對不起陛下對不起朝廷，因此必須要管轄一下，因此呂布就準備調集大軍，以朝廷的名義派遣人馬，諸葛亮就把自己徒弟推薦出去了，也就是姜維姜伯約，這個年輕人足夠驍勇，當然可以作為出征干將，呂布覺得他可以給自己當先鋒官，就一紙調令準備安排，結果曹操聽說這個情況以後非常高興，因為曹操認為這個機會難得，倒不如徵調劉玄公來進攻九焰山，先把荊州封給他，然後引誘他來荊州屯駐，最後在荊州消滅他的人馬，因此就派遣丞相曹昂坐鎮襄陽，統兵三十萬嚴密把守，然後給朝廷上奏，調請劉玄公大隊馬步軍兵，呂布覺得這個主意好，劉玄公麾下人馬眾多，就調集他們前來，劉玄公得到詔書，本來不想去，但是因為這是朝廷詔令，而且這也是劉玄公大隊人馬屯紮在荊州徐徐圖之的一個大好時機，機不可失，因為困守益州出不去，到時候怎麼奪取天下呢，還是得出山，因此調集關羽、張飛、黃忠、魏延四將擔任主將，還有一些馬步大軍合計二十五萬，為第一隊，劉備自己則同沙摩柯、陳到、密瓦大王、張任、張益為第二隊，兵馬五十萬，龐統為蜀郡尹，留守全川，隨軍軍師是新招募的文人法正，這個人鬼點子比龐統還多一倍吶！
但因為劉玄公之前收縮兵力，漢中早早空虛，所以一個番人頭領就趁虛而入，席捲了漢中大地！
這個番人頭領是什麼來路？此人是東羌一個頂頂厲害的猛將，說起來羌族分為兩股，分別是東羌和西羌，西羌人多，但是這個番王確實少數東羌首領，他這一支號稱是“神羌”，此人名叫迷當大王，平頂身長一丈一尺尚且掛零，性格剛猛強悍，披頭散髮，一身火龍紋身，看著就不像好人，果然是一個猛烈豪傑，打仗別人都是騎馬，他卻不同，胯下戰車，前面兩匹寶馬，後面一個斗子，他就坐在這個斗子裡面打仗，手上兩杆兵器，分別是一杆龍頭神鉞，還有一杆女媧神鐵棒，腰上繫著一對黃金滾瓜錘，後被三十六把飛刀，他這個飛刀就跟鵝翅膀差不多大，說是飛刀，也可以說是迴旋刀，又大又猛，很是厲害，而且這兩匹馬了事環、得勝鉤上也掛著四杆兵器，分別是一杆火龍槍，一杆三排攬龍刀，一杆賁龍鐵戟，一杆日月雙分鉞，此人身穿一件金紅色鎧甲，相當有氣力的打扮，好像一團火龍，能耐真的高強，手段兇狠，據說他還有二十四枚槍劍，這怎麼看也都是比已知的這些將領還要厲害，但也不好說，沒準是銀樣鑞槍頭呢？但是誰要小瞧他，那準得吃虧。
另外小子說一句，了事環得勝鉤，其中得勝鉤一般就是這三個字，了事環，也有叫鳥式環、鳥翅環、了式環的，但據小子說來，這玩意兒就得正門正路子確定下來叫“了事環”，而不宜叫其他的名字，為什麼，我且跟各位客官說說，因為下一個叫什麼？得勝鉤，這東西是幹嘛的，就是打贏了仗，把兵器就放回去，然後人就能空著手了，省省事情，說白了，得仗打完了，才能放下兵器，擱下來，不然呢，您還得端著架子，手裡拿著刀槍，所以我說這個東西得事情做完了，所以他得叫做“了事”，就是事情完了！所以叫“了事環”，別的說法也能說得通，比如“鳥式環”和“鳥翅環”，都是根據形狀樣子來說，但是這後頭跟著一個得勝鉤，那就得前面了事，後面得勝了，前面不了事，後面怎麼得勝？前後得照應著，否則就講不同了，因此下文中我將堅持使用“了事環”這個說法。
這位迷當大王可是東羌裡頭頭一號，頂級猛將，也是非常有野心的，仗著自己實力強，壓服眾部落，誰也不敢不聽他的，不聽他的，眼睛剜下來給您當泡踩！您受得了受不了！所以說實力逐漸增強，一開始還是在番外之地，所以中原眾人誰也沒理他，結果沒二年發展的勢頭很大，因為後來趕上馬超西征，所以迷當大王就尋思不跟人家正面衝突，就沒有互相發生戰事，而是你走你的路，我過我的橋，你走你的成華道，我過我的二仙橋。馬超西征結束之後，雙方也沒打照面，迷當大王將目光對準了石方堡，並將其佔領，當地西羌部族也沒有辦法只能投降，隨後瞄準漢中，劉玄公大軍撤走之後，逐漸就開始佈局佔領了，一開始是一些部落的進駐，最後就是全都是羌民，然後自然也就成為迷當大王的麾下，並且迷當大王也往雪山發展，攻佔許多據點，不過這些地方氣候環境都很惡劣，不如中原花花世界，因此有朝一日還是要真正攻佔中原的，因此在劉玄公離開後，他正式進入漢中。
迷當大王的強悍勇猛也不僅僅是自己一個人，其麾下有四員猛將，第一人名叫越吉，手使一雙八百斤鐵錘，第二人名叫徹裡吉，手使一支合扇板門刀，第三人名叫柯比能，手使一雙金鉞，第四人名叫劉豹，手使一支大砍刀，追隨迷當大王也有多年，這些人都是猛勇戰將，武藝高超，跟著一起在漢中建立霸業的成員，說起來這些人自然也引起了夏侯淵和馬超的注意，所以也加強防範，但是在迷當大王北上之前，聽說此人意屬南下，那就好辦多了，因此朝廷宣召姜維的時候，還是放行了，曹操也不會覺得這是什麼太大的問題，當曹操聽說了九焰山和迷當大王的時候，他認為迷當大王根本不具威脅，哪怕他有精兵強將，哪怕他有廣袤土地不尊號令，但是這都不要緊，關鍵問題是九焰山，這個地方可是不服王化的，說白了，這裡是反對皇上的，迷當大王無非就是自己想當皇上，推翻政權無所謂，但是推翻制度就不可以了，因此曹操也是在緊鑼密鼓的佈置對付九焰山，而且借這個機會，由於西川內部空虛，到時候迷當大王南下奪取益州，沒準就能嚴重打擊劉玄公的勢力，然後對付迷當大王或者是劉玄公其中能活下來的，最後剩下九焰山，不管他是誰，九焰山上絕沒有精兵強將，一幫子迷離的老百姓而已，不知道誰蠱惑他們，居然敢不遵從皇上，不遵從這個自古以來定下的倫理綱常！到時候全部摧毀！
那麼接下來還會發生怎麼樣的惡戰？天下局勢還會有怎樣的變化，欲知後事如何，且待小子下回分解。