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不應該，不應該啊！
五軍都督府的人，包括在場其他人都是想不明白張懋這樣做到底是什麼。你一個國公在御前有如此的作態，難道合適嗎？
還有，你自己聽聽你說的話那是人話嗎？簡直在放屁，在瞎掰，在扯虎皮做大旗，在惺惺作態。
可是，大家又不得不佩服張懋的決絕。
大家都不是傻子，都知道張懋一定有所目的，只是一時大家也參透不了。
如此，也只能留給時間了。
又一批軍需物資啟運，因為這些日子來的持續輸送，所需要的運輸力極為龐大。錢忠明也是發了狠，跑到東宮死纏爛打要來一封介紹信。然後自己就是找上了兵部和戶部接下來運輸的差事，故，整個宮莊中人人動員。
大量趕製馬車，榮記則是發了瘋一樣在順天府乃至整個直隸收購牲畜，馬、騾、驢都被大量採購。致使直隸各地的養殖戶大賺一筆，間接的帶動了周邊百姓養殖熱情。
榮記還和這些養殖戶簽約書，約定他們只要有出欄的牲畜皆是賣給榮記。本著後顧無憂，大量百姓開始養殖。而這事也被太僕寺注意到了，當任的太僕寺卿儲巏（quan）就是很敏銳的發現了這個現象。
太僕寺，很多人聽起來很是高大上，其實就是一個弼馬溫。如果你也是這樣的想的，那麼你就是大錯特錯了。大明朝的太僕寺可不是一般的衙門，這是一個富的流油的地方。太僕寺的常盈庫可比戶部管理的太倉，甚至是不相上下。
太僕寺，可不僅僅管馬，它管馬也管牲畜，更管錢、人！
當剛剛從外地出差回來的儲巏知道有私人商號在大規模收購馬匹以及牲畜的時候，當即發怒。作為極為傳統的官員，儲巏對工作極為認真，對於商人也極為厭惡，尤其是馬匹這樣的絕對的國家管制資源。
一個商號既然敢大肆收購，這無疑觸動了太僕寺的紅線，更是觸動了儲巏的底線。
所以，儲大人帶著人就殺到了榮記位於朝陽門大街上的總部。不苟言笑的儲大人從來惜字如金，上來就讓榮記東家出來回話。
錢忠明不在，只得由一個掌櫃的應付。
“你跪下，本官有事要請教你！”
見禮之後掌櫃就被儲大人一句話弄的忐忑不安，跪在那裡說道“請教不敢，大人但有吩咐，草民無不盡心！”
心裡卻是罵著“譜真大！”
其實他那裡知道，儲巏其實已經將他以及榮記歸類與反賊了。要是他接下來的問題回答不好，恐怕順天府大牢是住定了。
“為何大肆購買馬匹，提高馬價破壞馬政？”
“又為何囤積牲畜，擾亂民間秩序？”
好嘛，兩個都是大罪。就是那種殺兩次頭都抵不住了的大罪。馬是啥？戰備物資啊！破壞馬政，可是裡通外國是一個等級的。
掌櫃被怒目而視的儲巏嚇的懵了，慌忙解釋，但是他說不清啊。直到剛剛回來的錢忠明好死不死的正好撞見儲巏，瞭解事情經過之後心想去解釋一下。
可是他不說還好，一說完後我們的儲大人瞬間火起，拉著他就要見天子，把錢忠明嚇的趕緊命人通知東宮。
其實讓儲巏火大的原因在於，他上任以來一直是在外奔波從南到北好不容易堪堪將馬政理順一些，並且將民間馬價穩定下來。
這下好了，全白費了。
所以這個情況下，儲巏還管你什麼商人或勳貴子弟？
而這邊正在乾清宮中休息的弘治皇帝父子二人，則很快得知了事情。弘治皇帝一下子就是想起來儲巏那個耿直又不苟言笑的樣子，當年他剛調回京任職吏部文選司，足足有近百人被吏部停止升遷乃至給予下下的官評，斷了官途。
“哈哈，這個囧卿（太僕寺卿別稱，別不信，真的，我查過百科！）啊還是這個樣子，還是那個鐵罐子，就沒有一點改變。”
“父皇，那我該不該去見他？要是他知道榮記是兒臣的會不會彈劾我？”面對儲巏這類人，朱厚照終究是害怕。
巏與罐相似，再加上儲巏自己的性格，人送諢號鐵罐子。
一想到這裡，朱厚照真是心疼自己。怎麼就是就好像進梁山一樣，怎麼誰都有一個外號。以後要是做皇帝，第一件事就是下旨官場禁止外號。幹嘛啊，又是白無常，又是青面閻王，現在又來個鐵罐子。
“去啊，你不見他，他也會想辦法見你的。正好，你也和他說說關西幾個地方的馬政問題，同時也和他說說卜兒孩與襖兒都司請貢的事，讓他去負責。看他能不能從韃靼手裡弄來好的戰馬！”
朱厚照苦著臉，說道“父皇，以後能不能不讓我去和這些人打交道啊！他們恨不得都當包拯，我和他打交道哪次不是渾身一身汗！”
“怎麼，現在就厭煩了啊。這才到哪啦，後面更狠的人你還沒見過呢！去吧，別磨蹭了。把卜兒孩和襖兒都司的事安排好，也該讓王越快些打完了。”
看的出來，弘治皇帝對於儲巏的評價很高。不然也不會讓儲巏出任太僕寺的，從吏部文員司到太僕寺，可不是一般人所願的，更不是一般人可以完成的跨界。
王越的勢頭很好，瞻前顧後的亦不剌被他成功拖在賀蘭山西左右為難，被王越逼狠了的亦不剌心中也生氣，心想著老子還就不走了，你王越有本事吃掉我。我還就不信了，你王越是岳飛轉生還是藍玉回魂啊！
亦不剌擺開陣勢，王越嚴陣以待，雙方都準備給對方整個狠活。由此，土木堡之後，明蒙之間最具規模的一次對戰即將展開。
當甘肅捷報報傳來，大同與延綏方面也都反饋進展順利。王越心中落定，沒有其他顧慮了。如果這次他砸碎面前的永謝布蠻夷，那麼威寧伯的名頭不但是會回來恐怕還得再升升。而一旦他被亦不剌給踏平，也無妨，大明已經得到想要得到了，他也可以不留遺憾的走！
如果你飽讀詩書，且對與君子有一定認知。那你就能很好的知道儲巏的為人，一絲不苟又不苟言笑的，一板一眼的。對，有個人和他差不多，就是陳壽。
文華殿中，儲巏肅穆而已昂首挺胸，一旁的錢忠明則是一臉委屈，心裡有快壓制不住的火氣。這太僕卿太不給人面子了，大庭廣眾之下就是硬拉著自己闖宮。
“你不要這樣看著本官，雖然你的解釋本官並不反對，但是你擾亂馬政是事實。此事不是小事，即便你們榮記有自己的順天府的手續，但是你們採購馬匹牲畜就一定要太僕寺知情！”
儲巏說的沒錯，這大明的馬都管他太僕寺管，即便是御馬也是一樣。至於能夠用於馱運、運輸、騎乘的牲畜，包括騾子、驢子甚至是駱駝和象的管理權力則是太僕寺自己的“延伸”。
這種“延伸”也是當今大明朝廷各單位的通病！內閣、六部那個不在延伸自己的權力？
“大人所言，下官承認，但是大人處置太過於敏感，我榮記購買從為沒有大批次，或者說我沒有以榮記名義購買這些馬匹。這符合太僕寺的規定，容積車馬行的馬伕車伕都以個人名義去買馬的。”
“你這是鑽空子，更是可惡！身為勳臣、國母之後你們家就是這樣教育你的嗎？還敢以身涉商賈之事，如此作踐自己，你待如何？”
儲巏明白商的作用，但是這不代表他會高看商人一眼。太僕寺有許多販馬的大商會上門拜訪，但是如果對方不是穿這布衣，恐怕連門都進不去。
商人，在任何時代都是毒瘤！好壞之分都是表面，暗裡都是逐利而壞規矩！但是，誰又能夠否認他們的價值嗎？無論是“存在即合理”出發還是以“商事帶動經濟”來深究，都是不能否認他們的價值。
不然，像華夏這種幾千年都沒有脫離自給自足的社會環境，為什麼會有商人的存在，還有那麼多大商的出現？
“我不否定你們的價值，但是也不略微高看你們一眼！”
這是儲巏對於商人、商事的看法。所以，這樣的人，他合適管理明蒙之間的互市！
注:一般來說從百科等網路搜尋得知，明朝太僕寺被歸與兵部之下，但是作者認為歸屬兵部的馬政機構是苑馬寺。太僕寺，行太僕寺，苑馬寺，前兩者為同系統，而後者歸屬兵部。一個全國性馬政管理與馬匹儲備，而後者專門軍馬或者軍用草場以及配套設施管理。